अभ्युपगम在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里अभ्युपगम的定义
普通名词同义词[0] [V 0不可渗透] 1。 走近 前 来来去去 收据。 2。 接受。 采纳。 间隙。 3。 承诺（至0）。 4。 根据正义，Siddhant有四个区别 其中之一 特殊 - 无论测试 被打，然后采取他的特殊考试 悉达特说。 因此，一方的人说这个词的问题 是。 对此，他的对手会说我们有一段时间是好的 我也相信这个词是这个词，但要告诉它 这是连续不断或不可分割的。 相信这种方式 变得确信 अभ्युपगम संज्ञा पुं० [सं०] [वि० अभ्युपगत]
१. पास जाना । सामने
आना या जाना । प्राप्ति । २. स्वीकार । अंगीकार । मंजुरी । ३.
वादा करना (को०) । ४. न्याय के अनुसार सिद्बांत के चार भेदों
में से एक ।
विशेष—बिना परीक्षा किए किसी ऐसी बात को मानकर जिसका
खंड़न करना है, फिर उसकी विशेष परीक्षा करने को अभ्युपगम
सिद्धात कहते है । जैसे, एक पक्ष का आदमी कहे कि शब्द द्रव्य
है । इसपर उसका विपक्षी कहे कि अच्छा हम थोड़ी देर के
लिये मान भी लेते है कि शब्द द्रव्य है पर यह तो बतलाओ
कि बह नित्य है या आनित्य । इस प्रकार मानना अभ्युपगम
सिद्बांत हुआ ।
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与 «अभ्युपगम»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अभ्युपगम的用法。与
अभ्युपगम相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
अभ्युपगम सिद्धान्त वह है जो किसी वस्तु के प्रस्तुत करने के समय यद्यपि असिद्ध, अपरिक्षित, अनुपदिष्ट (आप्तों के द्वारा कथित नहीं है) तथा अहेतुक ( बिना उचित तर्क का) फिर भी उसकी ...
2
Śrītantrālokaḥ - Volume 4
इस स्वप्रकाशता के अभ्युपगम से क्या लाभ ? इसका समाधान कर रह हयदि यहाँ स्वप्रकाशता का अभ्युपगम न हो तो यह एक बड़ी ही असमाधेय समस्या का रूप ग्रहण कर लेगा । अप्रकाशमान असत् वस्तु ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
3
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
... होता है, वह पूर्वसिद्ध और स्वतःसिद्ध तत्व ही यत्पदवाच्य है। अर्थात् वह है परमात्मतत्व। क्योंकि वही है आद्य। वही है स्वतःसिद्ध। अन्य सभी की सिद्धि उसी के अभ्युपगम से होती है।
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
4
A Sunscrit Vocabulary: Containing the Nouns, Adjectives, ... - Page 1
अभिनवेद्धिद, f.. .. 4. अचान, उच्मुक, n. - 5. अभ्युपगम, नियम, आश्रव, प्रनिश्रब, संअव, रुमाधि, m.; प्रनिशा, आगू, संविद, f.; प्रनिज्ञान, n. ----- 6 • ब्लाग, इग, क्गल, कागच, इलागचक, वरुन, लुभ, रुलभ, संभ, m.: 1.
5
Jagatik Ganiti / Nachiket Prakashan: जागतिक गणिती
हा सिद्धांत लाप्लासचा ' तेजामेय अभ्युपगम ' म्हणून ओळखला जातो . लाप्लासच्या आधी १७५५ मध्ये ही संकलपना इमॅन्युअल कांट या तत्ववेत्याने मांडली होती . पण लाप्लास इतकी ती ...
Pro. Prakash Manikpure, 2012
6
Gauṛīya Vedānta - Page 77
ब्रह्मसूत्र पर आधारित उत्तरमीमान्सा के दार्शनिक सम्प्रदायों की तत्वमीमान्सा का प्रमुख उद्देश्य मोक्ष का अभ्युपगम है। ब्रह्मसूत्रकार के पूर्व के भी वेदान्ताचार्यों ...
प्रपणी १ ३७ अभ्युपगम ५ :C अनुकम्पा ७ १८ अपलाप ६ १७ प्रभ्र २ १ अनुक्रोश ७ १८ अपवर्ग ५ N9 ,r ३ 'ेर अनुताप ७ २५ अपवाद ६ . १३ श्रभ्रमातङ्ग १ ४६ अनुपमा ३ ४ अपवारण ३ १२ श्रभ्रमु ३ ४ अनुभाव ७ २१ अपशब्द ६ २ ...
8
The Bhijñāna-sākuntala of Kālidāsa - Page 211
... property and Kasyapa with its owner, who foolishly makes a gift of it to the thief. सुतामनुमन्यमानः approving of his daughter i.e.of what you have done with regard to her. नाम (rightly) implies approval (अभ्युपगम ), Aot; V ---- ' 211.
9
Amarasiṃha: Nāmalingānuśāsana
्यन्तानुप्रयुक्तात् कृव्गो मावे घव्ाम् प्रहवृट इत्यादिनापि अभ्युपगम: । कि: समाधि: । दशाङ्गीकारस्य ॥ ५ (गुरी उद्यमने इत्यस्मात् आगू आगुरौ , ड) मोचे धीज्ञानमन्यत्र ...
10
Śabdakalpadrumaḥ, arthāt, ... - Volume 3 - Page 51
चप्राम् २ प्रतिज्ञानम् ३ चप्रङ्गीकार: 8 पतिश्राव: ५ ७5 ६ समाधि: ० संवित् = आगू: e- आश्रव: १० संअव: ११ नियम: १२५ अभ्युपगम: ५३ वाल्म् १g आता १५ ॥ इति शब्दरत्रावलौ ॥ सन्चा १६ सङ्गर: १० संश्राव: ...
Rādhākāntadeva, Varadāprasāda Vasu, Haricaraṇa Vasu, 1987
