与 «अचीर»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अचीर的用法。与
अचीर相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Satyārthaprakāśaḥ: ādhunika Hindī rūpāntara
... परमेकी तत्सम्बपधी . जैनों का धर्म है | समीक्षका+जब मकुयमात्र पर दया नहीं का न दया न क्षम्न ज्ञान के बदले अज्ञान दश्नि के बदले उकिर और चारित्र के बदले मुझे मरना कीनसी अचीर बात है ...
Dayananda Sarasvati (Swami), Jagadīśvarānanda Sarasvatī (Swami.), 1995
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Mahāparinibbānasuttaṃ: Mūlapāli, Hindī anuvāda tathā ...
Dharm Rakshit (Bhikshu), 1958
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Aarogya Hazara - Page 41
अन्न हुआ यदि तामसी, जैसा को मारीर: को परदा ही राजनि, मन भी कह अचीर।११83।: जीवित भोजन के लिए, जिसका ऐसा शोच: मन दो तन से ही स्था, उदा रहेगा गोलाई है (84 1: जिन्दा रहने के लिए, करते रोदन ...
Dr. Mahesh Upadhyay, 2009
विजया देर अटकी कमला आजो, यदि हम राज-सिंहासन न प्रस्तुत का सके तो इब अचीर न होना चाहिए । हम देश की प्रत्येक गली को अप देकर ही इतना स्वर का है कि उस पर चलनेवाले राजमार्ग का सुख पावे ...
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Hindi Sahitya Aur Samvedana Ka Vikas
वे यह नहीं देखते कि विद या जायसी हिदू-मम युद्ध का वर्णन करके भी कहीं पक्षधर नहीं होते, और अचीर तो इस पक्षधरता के 1, सबसे यड़े विधि हैं । यहीं नहीं आधुनिक काल के मबसे की आलोचक ...
Ram Swaroop Chaturvedi, 2005
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Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 20
अधिरक्रि० वि० [रबि] [भाव० बल] १. शोध, जलदी । २. तुरन्त, तत्काल उसी भमय । वि० १. ओड़., अल्प । २. थल ममय तक रहनेवाला । अनिल अविरल विज वि० [सं०] १ह तुरन्त, तकाल, जलदी । ये अचीर वि० [सो, ] जिसके शरीर पर ...
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Maṅgala kosha: arthāt, Saṃskr̥ta bhāshā ādi śabdoṃkā ... - Volume 1
... चलल., भाल. आदि : रकाने ७ जा (:; सक दृणा: खाव ब-मकाका-य 1 उगाह ० [:::.:: परीणाम उवाखा० अचीर : अतालत्१०प्या"बी१ अतरिरजू: मैं१ड० वय" सभी-, आस : पर्व".., ना0 गु0 उप, या गाँव का यब' है [राध ...
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Pālpāko serophero tira: saṃskr̥ti
मनालंछत | यसरी युवा- युवतीहरू पुणिमा सम्म अचीर रंग द्वाना हान गरी पया पर्व मनाउने गसीर | लोलकात्र रंगा अचीर परिहर पानी समेत भरेर तुकिछिपि सडचप-गरनी दिड़ने अन्जान लेटकिटी, ...
Kavīndra Māna Siṃha, 1997
Aligarh Muslim University. Dept. of History. उभदतुलमुल्क शरकुहीन है रट उमय्या वंश १ ३८ उमर नायब वकीलदर बहमनी १२७ उलिल अपर १ ६ उलिल अमरी ८ १ जाग तो (अलास्) ३७६ उमर बिन अच्छा अचीर खलीफा १६०, उसुस रहीं ...
Aligarh Muslim University. Dept. of History, 1956
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Panta aura unakā Tārāpatha
अचीर--=वस्वहीन, नग्न । प्रसंग : ये पंक्तियाँ कविवर पन्तजी की कविता 'परिवर्तन' से ली गई हैं । इन पंक्तियों में कवि ने भिखारी की दयनीय दशा का वर्णन किया है । अर्थ : उस भिखारी को देखकर ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1970
