与 «अधरामृत»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अधरामृत的用法。与
अधरामृत相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Nandadāsa: jīvana aura kāvya
वे तो निधड़क होकर कृष्ण का अधरामृत पान करने की तक है । "निरक अं अधरामृत पग, पुनि फिरिहँ संग है'" यदि कृष्ण उन्हें अधरामृत पान का अवसर नहीं देते तो वे स्वयं को विरलन में भरम कर देना ...
2
Kāmakuñjalatāntargata Paurūravasamanasijasūtram
युवति के अधरामृत का पान करने पर पुरुष को अमृत का आनन्द प्राप्त होता ही है, स्त्री के अन्तर्गत सोये हुए प्रेम के देवता कामदेव पूर्ण रूप से जगकर मैथुन की तैय्यारी करने लगते हैं; परंतु ...
Purūravā, Jayakr̥ṣṇa Dīkṣita, Dalavīrasiṃha Cauhāna,
2006
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41 [i.e. Ikatālīsa] baṛe śikshāpatra: mūḷa śloka, ... - Volumes 1-2
(मयमन लि-मनीम आ-प-स द्वितीय शिक्षापल हैं ५ है सखाओं को अधरामृत रसपान कराने के लिए झूठा खिलाते हैं इज भक्त तो प्रत्येक क्षण अधरामृत पान कर जीवित रहतें हैं वेणु द्वारा अधर रस ...
Harirāya, Phatahacanda Vāsu, Ghanaśyāmadāsa Mukhiyā,
1972
4
Śrīvilāpa-kusumāñjali: prāthanā-stotra
श्रीतुलसी का तो प्राण है श्रीस्वामिनी का अधरामृत एवं चरणामृत; जैसे एक लता जल पाकर प्रफुति१लतजीवित रहती है । वह अपने को श्रीराधा की भक्तिलता मान कर (द-न्याया नय भाव अंगीकार ...
Raghunātha Dāsa (Gosvāmī.), Śyāmadāsa,
1989
5
Kr̥shṇa-bhakti sāhitya meṃ rītikāvya-paramparā
इसलिये गोपियों के भाव का अनुकरण करने वाली अष्टछाप भक्ति 'उष्ण भक्ति' भी कहलाती है ।१ कृष्ण-भक्तों के पदों में प्रिय के अधरामृत पान की कामना तथा अनुभूति को प्रकट करने वाले ...
6
Hindī sāhitya: śodha aura samīkshā
तो वंबाचा मूल काय गे साँगाकहिंया हरी नन्हें गे मारुत मेयोदरी 1: अधरामृत की माधुरी सामान्यत: एकान्त के समय चखी जाती है । विशेषता परकीया नायिका के प्रियतम के लिए उसके परि सास, ...
Krishnaji Gangadhar Diwakar,
1968
7
Karṇapūra-Gosvāmī viracitā Śrī Ānandavr̥ndāvanacampūḥ: ...
जो प्रेमीजन, मुरली के द्वारा भानी प्रकार पान करने से अवशिष्ट, श्रीकृष्ण के अधरामृत का पान करते हैं, वे सब की अपेक्षा, अतिशय धन्य हैं । अता, वे कौन-सी श्रेणी के प्रेमीजन हैं, इस बात ...
8
Śrīśrīgopālacampūḥ - Volume 1
प्राणदायक भोजनस्वरूप तथा समस्त शोकनाशक अपने उस अधरामृत का ही हमारे लिए वितरण करी" 1: २३ 1: "इस प्रकार जो हममें काम की कल्पना करना है, निश्चय ही वह आंशिक आधार पर प्रतिष्टित है ...
Jīva Gosvāmī, Śyāmadāsa, Rāsabihārī Śāstrī,
1968
9
Sūradāsa aura Narasiṃha Mehatā: tulanātmaka adhyayana
... में गोपियाँ कहती हैं कि "यह बाँस की बाँसुरी ही हम से भाग्यवान है, जिसे श्याम प्रेम-पूर्वक अधरों पर रखते हैं है कृष्ण के अधरामृत का जो रस दुर्लभ है, उस रस का इसे अहनिश आस्वादन करने ...
अधरामृत पान तक कहा जाता है जिसका अर्थ हुआ अधर में अमृत या एक विलक्षण अमृत अधरामृत नामक होता है । यहाँ अधर-पान का अर्थ है, अधर छूने हुये निकल जाना । टीकाकार राघव-भट्ट का कहना है ...
Kālidāsa, Subodha Candra Panta,
1970
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जीवन संगीत सुनना हो तो बन जाओ बांसुरी
सूरदास ने, कृष्णभक्त कवियों ने एक बहुत मधुर विषय की अवतारणा की है - सब गोपिकाएं बाँसुरी पर नाराज हैं - यह बाँसुरी बड़ी दुष्ट है. देखो कितनी अहंकारी है. कृष्ण की अधर शैय्या पर सोई हुयी है. जो हमारा प्राप्य है, भगवान श्री कृष्ण का अधरामृत, यह ... «Palpalindia, 十月 14»