与 «अध्येषण»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अध्येषण的用法。与
अध्येषण相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-8: For ...
प्रति - उत्तर = प्रत्युत्तर | अति + उत्तम = अत्युत्तम इ' + ऊ = यू वि + ऊह = व्यूह | अति + ऊष्म = अत्यूष्म इ - ए = ये प्रति + एक = प्रत्येक | अधि + एषणा = अध्येषण ई - ऐ = वै नदी + ऐश्वर्य = नद्यैश्वर्य ...
Kavita Basu, Dr. D. V. Singh, 2014
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Nyāyaśāstrīya Īśvaravāda, Bauddhadarśana kī pr̥shṭhabhūmi meṃ
... आदि प्रतीत होती है है उनमें इष्टसाधनत्व अर्थ का अभाव है । अपि च, यदि अध्येषण आदि अर्थ से युक्त लिव: में इच्छा वाचकत्व है तो पुन: विविलिबू में भी इच्छा वमकत्व ही मानना चाहिए ।
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Bhāshāvijñāna ke siddhānta
इनकी भाषा सरस, सरल, और हृदयस्पर्शी है है अविषण-अध्येषण की गम्भीरता ने बाँप को एक नूतन विज्ञान का संस्थापक सिद्ध कर दिया है । ध आउ. कीडे-रिख. अट (4.18118: 1.1.181:1111 1], १८०२-१८८०) ...
Rāmeśvaradayālu Agravāla, 1969
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Saṃskr̥ta-vyākaraṇa meṃ kārakatattvānuśīlana: Pāṇinitantra ...
प्रेषण तथा अध्येषण की चर्चा भ१हरि ने भी की है । ( ग ) आनुकून्यभागी-जब कोई प्रयोजक अपने प्रयोज्य में मानसिक या भौतिक अनुकूलता उत्पन्न करता है; यथ-सुपुत्री जनक" हर्ष".' । यहाँ सुपुत्र ...
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Vyākaranacandrodava - Volume 3
अधीष्ट (अध्येषण) में-अधी-कवनो भव-नई भवानुपनयेत, हमारी आप से प्रार्थना है कि आप इस लड़के क, उपनयन करें । अनेन व्याकरणमधीतसू, एवं छ-नयापन भीम: । सम्पत में-कि तु खलु भी रुयाकरणमधीबीय ...
... अभिहित कार्य को आमन्त्रण अर्थात परामर्श एवं प्रवर्तक वक्ता के प्रवत्र्य पुरुष की अपेक्षा कनिष्ठ होने पर उक्त अभिहित कार्य को ही अध्येषण अर्थात कामना अथवा प्रार्थना कहा जाता ...
Śālikanāthamiśra, Brahma Mitra Awasthi, 1979
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Śrītantrālokaḥ - Volume 4
... कत्र्ता का वाक्य-अर्थ: प्रकाशते । प्रयोजक वाक्य होगा 'कि तेन अर्थेन, ज्ञानम् अर्थ प्रकाशयति ।'' ज्ञान प्रयोजक होगा । अर्थ प्रयोज्य होगा। क्रिया सकर्मक होगी । प्रेषण और अध्येषण ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
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Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9
इस प्रकार बडे के द्वरा छोट: के प्रति प्रतिपाद्यमान कार्य पैष कहा जाता है : है सम के द्वारा आमन्त्रण, छोटे के द्वारा अध्येषण, ऐसा औपाधिक भेद कहा गया है । और कार्य के रूप में नियोज्य ...
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi, 1973
9
Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 5
... तक होने = चलने वाला उत्सव ] : प्रश्न--- अध्येषण ( सत्कारपूर्वक कार्य करना ) और शरण (य-च-सेवा करना ) तो मुहूर्त-: कुछ क्षारों तक ही किये जाते हैं तो फिर उनसे महीना कैसे व्याप्त होता है ?
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
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Bharatiya murtikala - Page 98
इंद्र के अंकन वेस्वतिर जातक, साम जातक एवं 'अध्येषण' के दृश्यरें में भी हैं । सांची की कला में इंद्र से संबंधित विश्वासों का पयप्ति निर्वाह उनकी छवियों में है । इन्हें किरीट मुकुट ...