与 «अदीक्षित»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अदीक्षित的用法。与
अदीक्षित相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
कौजे बांशे शशी स्थित कृष्णजे हैशुकागे वा अशाधिपानुरूपे काले दोक्षाप्रदों भवति । अष्ट योमलये पूवपिवादा अनुवतकीया: ।।३।। केदारदत्त प्र-अन्य अदीक्षित प्रबाजक योग--जातक जन्म ...
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Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
निराधार निदेश निरर्थक ही माने जाते है । इस पर शास्त्रकार अपना विचार प्रस्तुत कर रहे हैंवास्तव में 'अदीक्षित के सामने शास्त्र को न पदों इस विधिवाक्य का लक्ष्य एक मात्र यही है कि, ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), Jayaratha, Paramahaṃsa Miśra, 1998
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Apabhraṃśa kā Jaina sāhitya aura jīvana mūlya
इसीलिए शिष्य के उत्साह, क्षमता और अन्य परिस्थितियों के अध्ययन के लिए गुरु उसे कुछ समय रुकने के लिए कह सकता है या उसे अपने अदीक्षित अवस्था में ही रख सकता है । इस प्रकार एक ओर तो ...
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Manu/Manusmrti: An Appraisal - Page 35
लोक में चार वनों से बाह्य ( == श्रेष्ट कर्तव्यपालन न करने से बहिकृत अथवा श्रेष्ट कर्मों में अदीक्षित) जो जातियाँ हैं-चाहे वह म्लेच० भाषा बोलती है अथवा आर्यभाषाएँ बोलती हैं-वह सब ...
Urmilā Rustagī, Sudesh Narang, 1995
अत: अदीक्षित के समक्ष आगमरहरुयों का गोपन करना, यह शिवाज्ञा सर्वथा अनुल्लहुनीय है है "कथयति पृष्ट." यह आगमों का अर्थी, प्रत्यर्थी भाव है इससे शक्ति मन द्वारा उपदेशाहँता सिध्द ...
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Śāṅkhāyanabrāhmaṇam: ...
७ ४ इसके अनन्त केशिनी दीक्षा है 1 दाल्पय केशी अदीक्षित होकर बैठा था : उनके पास हिरण्यय पक्षी आकर बोला-आप अदीक्षित है । मैं दीक्षा को जानता हूँ है उसे मैं आप से कहूँगा है मैंने एक ...
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Br̥hat-Sanātanadharma-mārtaṇḍaḥ: bhāṣāṭīkāsahitaḥ
तथाध्यबीक्षितस्थार्चा देवा (जति जैव हि ।१ अर्थ इस भूमण्डल पर जो दीक्षा नहीं लिये हैं, उनके दोष को बताया जा रहा है-अन्न विष्ठा के समान, जल मूत्र के समान तथा अदीक्षित द्वारा की ...
Daṇḍisvāmisiddheśvarāśrama, Śivadatta Miśra (Śāstrī.), 1990
... की दीक्षा से पहिले दीक्षित अथवा अबीसित यह अर्थ नहीं, किन्तु कृत्रिम की दीक्षा से प्रथम दीक्षित अथवा अदीक्षित यह अर्थ है, अर्थात चहा-सामा' से अदीक्षित 'रथन्तर' याग कर सकता है ।
Jaimini, Devadatta Śarmopādhyāya, 1969
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Abhyudaya: Rāmakathā para ādhr̥ta upanyāsa - Page 61
भी अत्यन्त महत्था' है; अदीक्षित प्रजा वने यहायता से की गई क्रांति बहुधा दिम्भमित हो जाती है और संत के रूप में लिये भेहिए निरीह पना का रजत चुनी लगते हैना'' राम उपले में बश्चाए, ' है ...
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Nand-Maurya Yugeen Bharat - Page 353
वे वैदिक आचारों का पालन नहीं करते थे । वे अदीक्षित थे, तथापि बीक्षितों अर्थात् वैदिक आचार-व्यवहार का पालन करने वालों की ही भाषा बोलते थे । वे अदुरुक्त वाकयों को दुरुक्त कहते थे ...
K.A. Neelkanth Shastri, 2007
