与 «अद्वयानंद»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अद्वयानंद的用法。与
अद्वयानंद相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Hindī evaṃ Marāṭhī ke Vaishṇava sāhitya kā tulanātmaka ...
... गोरखनाथ को श्रीमलयेन्द्र ने अपने योगैश्वर्य के पद पर स्थित कर उसका राज्याभिषेक किया : उसके बाद आशुतोष प्यार से प्राप्त अद्वयानंद सुख गोरखनाथ ने गहिनी नाथ को प्रदान किया ।
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Santa Jñāneśvara evaṃ Tulasīdāsa: tulanātmaka adhyayana - Page 95
... वारकरी संप्रदाय की चिरंतनता का मर्म है है नाथ चिंतन परम्परा में भगवान शंकर द्वारा प्रदत्त अद्वयानंद-वैभव, अकृत्रिम-भक्ति, हरिहर ऐक्य की भावना, गोपन की भूमिका, चिप-विलास-दर्शन, ...
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Gosvāmī Tulasīdāsa kī smanvaya sādhanā
महानुभाव और बनिरी (प्रदाय को तुलना ( सद ११२८-१२९८ ई० ) ऊपर ज्ञानेश्वरी में 'शा-भव अद्वयानंद' के वैभव का जो उल्लेख है उससे बनाम पड़ता है कि ज्ञानेश्वर पर जाथप"थ की परंपरा के द्वारा शंकर ...
Vewhar Rajendra Singh, 1969
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Mahārāshṭra ke pramukha sādhanā sampradāya
वर्थाश्रम धर्म, गो, परंपरा, कर्मठता, तीर्थयात्रादि आचारों का विरोध ही नाथ संप्रदाय ने किया है । गुरुकृपा की आसंदी पर परमतत्व की अनुभूति एव अद्वयानंद की प्रतिष्ठा की है है कथनी ...
Raghunātha Vāsudeva Bivalakara, 1990
5
Śrī Jñāneśvara Mahārājāñce caritra
आम्हांस एवढेच सांगावयाचे अहि की, गुरुपरंपरेने चालत आलेले ज्ञान न्हणज' शांकरी विद्या, अद्वयानंद' वैभव, शांभवी तत्त्वज्ञान ज्ञानेश्वरी, निवृत्तिनाथ." कृपाप्रसादाने प्राप्त ...
Sadashiv Keshao Neurgaonkar, 1899
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Marāṭhī vāṅmayācā itihāsa: I. Sa. 1350 te 1680 ya ...
सा १७४८ ते १७५० ) यादरन्यान झाली असावी- पूणक्षिरी, अक्षयबोध व अद्वयानंद हे त्याचे वेदतिपर स्कूट संथ असून सिद्ध-संहिता आणि महदनुभवेश्वरी हे त्याले मोठे ग्रंथ होत त्यडिया स्कूट ...
Shankar Gopal Tulpule, Sakharam Gangadhar Malshe, Rā. Śrī Joga
विचरे विश्व होऊन: विश्व-माची हैं, असा पारमार्थिक सामरस्थाचा अद्वयानंद ज्ञानदेव सहजपणे निवेवितान ( २.३६७ ) : " बापरखुमादेबीवरू , ला विदुलाची भेट सहलपणे घडती अतत्मज्ञानाकया ...
Hemant Vishnu Inamdar, 1977
नाराययामहाराज जालवणकर अमानी सर्वसाधारण प्राध्याना रतिकीढेत प्रतीत होणारा अद्वयानंद हा ब्रह्मानन्द" कल्पना यावयास एका पत्रों नमूद करून सेविला अहि श्रीरामकृष्णपरमहस ...
Vināyakarāva Karamaḷakara, Kabir, 1969
9
Śrīmatparamahãsa parivrājakācārya yativarya ...
... दिसले नाहीत. एकंदरीत शके १७१४ चैत्र शु. नवमी (किंवा दशमी) आपली काया ब्रह्म केली. पहला ग्रंथ 'अक्षयबोध' सावंतवाडी येथे १६७१ या वर्षी रचला. महनुभवेश्वरी, पूर्णाक्षरी, अद्वयानंद, ...
Gundu Phatu Ajgaonkar, 1990
10
Jnanesvari siddhayoga darsana
ही ज्ञानदानाची म्हणजे शान्ती-भया जागुतीची प्रक्रिया सदगुईकबून घडली की जीव त्या शबतीख्या सामना आपण स्वत:च अद्वयानंद असा शिवरूप होती यासाठी ज्ञापन करणा८या प्रसादाची ...
Kesava Ramacandra Joshi, 1978
