与 «अगसर»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अगसर的用法。与
अगसर相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Mahabharat Ke Maharany Mein - Page 64
विदुर और हैपायन इस कार्य में पम होकर एकाएक पत-य युद्ध की और अगसर होने लगे । साधारण रूप से यहीं सन है क्रि जब विदुर दोनों ही पलों के कोई नहीं उनके लिए जैसे जिय बैसे पाव अल वे तृतीय ...
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शिक्षा मनोविज्ञान - Page 217
अधिगम रा सीखने का सबध प्रशिक्षण एव' अभ्यास से होता है ओंर ईसलिए प्राय: यह समझा जाता है जि सभी तरह का अधिगम बालको को विकत्स के पथ पर ही अगसर मंत्रों रहता है । परन्तु यह सही नही है ।
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Sāṭhottarī Hindī upanyāsoṃ meṃ vyaṅgya
... ( दिष्ठा और धर्म जैसे कोत्रन में भी यह सर्जगाही पष्ठाचार इतना फैल रहा है कि समूचा सामाजिक परिवेश अधकान को और अगसर को रहा है ) आय कोयों में भष्ठाचार हो तो किक्षा और धर्म द्वारा ...
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Namaskāra mahāmantra: eka anuśīlana - Page 182
... सवन्ता हैं 7 सदविचाने भावनाओं एवं मंत्र7चारण से मालिक प्रवृतियों का सागन्तिरंक्रि२ण करने पर ने विचार-भावनाए व्यक्ति कां श्रेष्ठता आर उदारता की आर अगसर करने ने सह7यक बनती है ...
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Debates; official report - Part 2
उसके ६ १ मेजर है उसर्मधिभिन्नकार्वई | उसकोर्मने पार में हैं पिछलच्छा अगसर महीने रई भी जगआथ अरक ब उसको मेता किया हब जिनके मेयंथ इमें यहीं बाने कहो गयी थी ( उमक्ते बाद उसे बुनियन ...
Bihar (India). Legislature. Legislative Assembly, 1965
आत्मा अजन्मा, अवर अवलेद्य । आत्मा अखण्ड, अशोध्य, अ-चु-ब: । अगसर होते रह अविचल, जब तक न छूते आकाश । अज्ञान से ज्ञान की और, और अधकार से प्रकाश । । है आत्मा अविनाशी, अनन्त, निविष्टि ।
Candraprakāśa Siṃha, 1998
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Hindī-Gujarātī dhātukośa: Hindī aura Gujarātī kī ...
(अगसर क्रि. विन सं. अग्रसर दे, पृ. 37 मा- है को, प्रा. अन्याय, हम) अमर होना, आगे कना 64 अगिया आ ना- भव (आग संज्ञा: सी उक्ति मा. अनि., दे. इखाले 55) गरम होना, उरोजित होना; स, बरतन को आग में ...
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Karyavahi; Adhikrta Vivarana [Proceedings]
... द्वारा अपेक्षित रीति सं वितीय वर्ष दृरो६७-रिटप के लिये प्राक्कलन समिति के सदस्य के लिर्य सभा के सदम्यगण अपने में से १ ५ सदस्यों के निवचिन के लिये अगसर होती अध्यक्ष महचार्वय .
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1967
... सम्बन्धी : अगहन प-बाबा, कहूँ मन कहूँ सवा (ब० ) ---कृ१ष सम्बन्धी : अगअंसो सवाई (ब०)-आगे बोनेपर फसलबहुत अचीठीहोती है: द्र० अगसर अमारी ले-हार, पछारी हमार (ब० ), अगुवा तोर पेड़वा गोर खेती . ० .
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Uttarādhyayana kā śailī-vaijñānika adhyayana - Page 99
... और स्थिरता1 गत्यर्थक धातुएं ज्ञानार्थक होती हें1 साधक बहाचर्य-धर्म की अनुपालना कर परम ज्ञान, परम स्थिरता जो कि मोक्ष के धर्म हैं, उसकी छोर अगसर है और उसे प्राप्त कर अपने ज्ञान.
Amita Prajñā (Samaṇī.), 2005
