与 «आजगव»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
आजगव的用法。与
आजगव相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Laghutara Hindī śabdasāgara: Sampādaka Karūṇāpati Tripāṭhi ...
आज-त्-यव वर्तमान दिन में 1 इन दिवा, वर्तमान समय में । इस वक्त, अव । कल वह क्रि०वि० इन प, आजगव-हुं० [ सं० ] शिव का व, पक । आजन्म-कि०वि० [सं.] जोबन भर : आजमाइय-की० [ फा० ] परीक्षत, परख । आजमाना---.
Karuṇāpatī Tripāṭhī, Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India), 1964
... आग्रहायभी शि, आध" ४ आधार ३ अधिक २ आहि-रस ' आचमन के आकाम है, आचार ज, आचार-, ४ आचार) र आचार्य पृ आना ३ ' ' ' ' आचार्मानी ज, आरित मैं, है, मैं, अपर आष्ट्ररितक २ आचशेदन ३ अवरु ६ आजगव २ छो८५ ...
Hemacandra, N. C. Shastri, 1964
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Mūla Samskr̥ta uddharaṇa: Je. Mūira kr̥ta 'Orijenala ... - Volume 1
... इसके मंथन करने पर वेश का पुत्र, प्रतापी व प्रकट हुआ जो प्रकाशमान शरीरवाला और अधि के समान तेजयुक्त आ है २३० तब आजगव नाम का आदि धनुष दिव्य वाल और कवच के साथ पृथ्वी पर शिरा : पृथु के ...
John Muir, Rāmakumāra Rāya, 1965
4
Hindī sāhitya kī antarkathāem
इसके अन्य नाम पिनाक या आजगव भी है । अपु-ममल---. जाति का ब्राह्मण था परन्तु स्वभाव का बजा बुरा था । इसने अपनी रबी का परित्याग कर पर रबी से सम्बन्ध स्थापित किया था । यह मदाय भी था ।
5
Hindī nāṭya-sāhitya meṃ hāsya-vyaṅgya
बह एक तरफ आजगव धनुष और तलवार लेकर चलने बाला वीर योद्धा है तो दूसरी ओर कन्धे पर कुदाल तथा सिर पर टोकरी रखकर चलने वाला किसान भी है ॥ एक तरफ बाँध बधवाकर सरस्वती से नहर निकालना चाहता ...
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Svatantrakalāśāstra - Volume 2
आचार्य ३४२, १५३ आचार्यशेश १७७ आजगव २२५ आजीविका है २९ आब ३३ आबय है ९८ आततायी १३८ आत्मज्ञान आ, ८९ आत्मबल ३१२ आत्मनियमन २७६ आ-मनिवेदन २६०, २७१ आत्मपरमात्मज्ञान २६४ आत्मप्रकाश ले, ...
Kanti Chandra Pandey, 1967
आजगव भी शिव का ही धनुष था ( हैम कोश ) । गायब धनुष अग्रेज का प्रसिद्ध है । अधि ने उसे दिया था । कृतम्, जुआ खेलने के लिए जो ठीम फे-कते हैं, उस के एक पा३र्व म मत भी यस्य दु-ढा": पक्षियों ...
Yāska, Bhagavad Datta, 1965
8
Viṣṇu Purāṇa: - Volume 1
... येन मां हन्तुमत्यर्थ प्रकरोषि नुपोद्यमब ।७३: आ पराशरजी बोले-हे बहार है प्रजा की पुकार सुन कर राजा पूस ने अपना आजगव नामक दिव्य धनुष और किय बाण ग्रहण किया तथा क्रोध पूर्वक पृथिवी ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1967
9
Rāmacaritamānasa kā tulanātmaka adhyayana
इस खण्ड में 'समूद-तरण' के लिये राम शिव की स्तुति करके उनसे 'आजगव धनुष' प्राप्त करते हैं, जिस पर अपनी सारी सेना के सम बैठकर वे लंका में प्रवेश करते हैं ।१ 'मानस' में इसके लिये 'सेतुबंध' ...
10
Ādhunikatā ke racanā-sandarbha
... अनार्य देवी है अकाल का प्रमुख कारण है उसे नष्ट करना जरूरी है है इसी चित्र देवी की उपासना कवष और उर्वर कर रहे है है पुयु को रोध आया है वह आजगव धनुष्य लेकर भूचंदी को नष्ट करने निकल पहा ...
Bhagavānadāsa Varmā, 1975
