在"印地语"词典里अकरण}的意思

在印地语中अकरण的发音

अकरण  [akarana]

अकरण在印地语中的意思是什么？

在印地语 词典里अकरण的定义

异常1名词名词[NO] 1。 是一样的，不采取行动的。 这项工作的成果是徒劳的 缺乏业力 根据special-sankhya，获得适当的知识后 然后，这些食物不会妨碍它 他们没有一些水果 2。 没有感官 上帝。 神Kakrn 2 -V 0 1。 不值得 难。 2。 Indraherith [K0]。Anatoly 3 PV（不可数） 没有理由 没有理由 没有原因的。

अकरण १ संज्ञा पुं० [सं०] १. कर्म का न किए हुए के समान होना । कर्म का फल रहित होना । कर्म का अभाव । विशेष—सांख्य के अनुसार सम्यक् ज्ञानप्राप्ति हो जाने पर फिर कर्म अकरण अर्थात् बिना किए हुए के समान जाते है और उनका कुछ फल नहीं होता । २. इंद्रियों से रहित । ईश्वर । परमात्मा ।
अकरण २ वि० १. न करने योग्य । कठिन । २. इंद्रियरहित [को०] ।
अकरण ३ पु वि० [सं० अकारण] बिना कारण । अकारण बेसबब ।

अकरण的翻译

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与 «अकरण»相关的印地语书籍

在以下的参考文献中发现अकरण的用法。与अकरण相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。

Sanmatitarkaprakaraṇa - Part 2

... के उत्पादक नहीं होते के कोरा मेसा पन्न अरास्कार्षरादी भी उठा सकते हैं | आप के मत में नंद तो कोई है ही नहीं जिस से कि उर्ष के अकरण का समानि किया जा सके | [उत्पत्ति के पूर सब कुप्रि ...

Siddhasena Divākara, ‎Jayasundaravijaya, 1986

Yogavāśishṭha kā santa-kāvya para prabhāva

... पाप और है से विवकाजीत जीवम्मुक्त चात्तरे का भावना से रहित है है पर फिर भी लोकमयोंदा के लिए वृगाम्बविहित कभी का स्मादन करता दीरकारा है | निवणि अकरण (पूर्या) पैर सर्ग [तिखे में ...

Pramilā Śarmā, 1994

Ātmatattvavivekaḥ: saṭippaṇarāṣṭrabhāṣānuvādopetaḥ ...

इसलिए बीजमें करण और अकरण एक कलमें कह; रहा कि विरोध हो । यदाजदारूप कलात्मक विशेषअके सहित करण-अकल: विलेय रहनेपर भी उनका एक जगह समावेश नहीं हो सकता है । कयोंकि जब जो नहीं करता है, ...

Udayanācārya, ‎Kedāranātha Tripāṭhī, 1983

Studies of Sherpa language:

Dāvā Śerpā. उपयुक्त वान्यहरूमा थुसुह्र हबासुह्र, लीइन करण क्रिया हून् । ३.११.५. अकरण नकारात्मक अर्थ बुझाउने क्रियालाई अकरण भनिच्छ; जाते:डला लोया लंहूगुमे (मलाई भील लागेको छेन) ।

Dāvā Śerpā, 2002

A Dictionary, English and Hindui - Page 118

भागो, सवय; डारीदिक, चनाव । है1रिरिति1"दु, और. सजा, सरबस, अकरण । 13..1.17, अल. कश्यप य, निपल । (:6.1, ल. भाताववृ, अ-मआय, अहल । त1रि१"1१यो61य९, 5, जरि-वरु., । 1)11.1)15., ड- देव परिमाण विप्रा1०यरिरिश्व, उ.

M. T. Adam, 1838

सब मर्द एक से नहीं होते (Hindi): All Men Are Not The Same ...

... पहचती ह | र्ोस्ती और मोहब्बत म यही फक ह की र्ोस्ती दकसी सेभी हो सकती ह पर महब्बत एक वक़्त मंनसफ एक सेही हो सकती ह | र्ोस्ती मंजब प्रनतबद्धता का पट आ जाए तो वहींप्रम का अकरण होता ह ...

Surendra 'Sukumar', 2015

Nepālī vyākaraṇakā kehī paksha: Paṇḍitarāja Somanātha ...

... प्रस्तुत गरे पनि वाक्य सहमा अकरपाको प्रयोग-य-हि नन्द, अकरशवाची क्रियापवाक्रको रूपावलीनिर्धारणपहि मैं स्थान केन्दित गरेका छन, है'' अकरण-धिश्लेशशका क्रममा सबैभन्दा पछिलरों ...

Soma Nath Sigdyal, ‎Cūḍāmaṇi Regmī, ‎Nepāla Rājakīya Prajñā-Pratishṭhāna, 1988

Tāmāṅa pahicānakā sandarbhaharū: Tāmāṅa bhāshā, sāhitya, ...

/em> व्यवस्था (प्र8तीप्र1य१जि1) _ करण वाक्यलाईं अकरण बनाउन मूलक्रियाको अगाडि अकरण चिन्हक (ऱ५1दृदृक्षां९/दृ 1९/1क्षाछा) / आ / उपसर्गको रूपमा जोडिच्छा । यसले स्थान परिवर्तन गदैन ।

Amr̥ta Yoñjana-Tāmāṅa, 2006

Baladeva Adhikari

नहोला, नगन, नगरिएको, नजाला, जाओइन, खाओइन प्रादि पनि अकरण क्रिया हुन् ॥ प्रकरणक्रियामा निषेध अर्थ आउंछ ॥ अकरणको 'न' ठाउँ हेरी अगाडि र पछाडि कत न कर्त बसेको हुन्छ ॥ - ब्ज्ााfीद्ध-त ...

Baladeva Adhikārī, 1988

Kun-mkhyen Padma-dkar-pos mdzad paʼi sṅon ʼgroʼi zin bris

(धम्मपद, ११७-१८; मृ0 १७--१८ 4 मब्दपापमस अकरण उत्तम. उयमपद । भधित्ग्रारिगोदषन एत दुद्धान रामन ।। न-धम., १४५ 5 देगे वलय है हिया उ-आ के उदूधरण तरा इस उदूधुताश रे गोडा-सा प्राप्त भेद है । इसके लिए ...

Padma-dkar-po (ʼBrug-chen IV), ‎Rameśacandra Negī, 1996

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दोनों पर धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाने का आरोप लगा है। खबरों के अनुसार उन्होंने फिल्म में भगवान शिव को गलत तरीके से दिखाया है जिस अकरण वो अब मुसीबत में फंस गए है। दोनों के खिलाफ "सर्वजन जाग्रुती संस्था" के सदस्यों ने रविवार को ... «khaskhabar.com हिन्दी, 六月 15»