与 «अकृत्स्न»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अकृत्स्न的用法。与
अकृत्स्न相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 5
स यावदष्येतेष मेर्ककं न प्राप्नोति अकृत्स्न एव ताबन्द मन्यते तस्यो कृत्स्नता" ॥* विषय अति गम्भीर है। बहुत कुछ विस्तार करने पर भी विषय खुलता नहीं अतएव पुनरादिदोष का जरा भी खयाल न ...
... जायादिप्रओं कृत्स्नत्र्यामेति अकृत्स्नत्वमानी जायादिप्रयुक्तकृत्स्नत्वमानीरयुभावप्यशानिनावेव है तदुती सोपुकामयत जाया में स्यादित्यादि | अकृत्स्न एव तावन्मन्यत ...
Swami Kāśikānandagiri,
1971
3
Br̥hadāraṇyakopaniṣadbhāṣyam
... तबतक ( अकृत्स्न,एवस्मन्यते (वह अपने को अखा ही मानता-हे | अब आगे यह दरसाते हैं कि जिसको जाया और धन ये दोनों सहकारी धन किसी कारणवश पाश्र्व नहीं हो सकता उसके लिये कोई उपाय है वा ...
4
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
इस प्रकार अकृत्स्न-प्रकाशक भानु नहीं है परमात्मा, इसलिए है वह अभनु। परमात्मा से अधिक प्रकाशक, कृत्स्नप्रकाशक कोई भी नहीं होने से वह है अभानु सूर्य दिन में प्रकाशक, चन्द्र रात्रि ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa,
2007
5
Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
उसका प्रमाणविषयत्व होने पर अज्ञान विषय होने से अज्ञान की स्थिति नहीं रहती; तथा 'इसके आराम को लोग देखते हैं पर उसको कोई नहीं देखता', 'उसको नहीं देखते क्योंकि वह अकृत्स्न है' इस ...
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī,
1973
6
Viśiṣṭādvaitakośaḥ - Volume 2
यरितठीलवार सतिवरूपठयाप्ते परमात्माने न पश्यणि स) अकृत्स्न? अपूमेस्वरूपा | असत्कल्प इति यावद || (ररभर शेकरभाको तुर आत्मेव-नंत्मेति प्रजापतिहू प्रथर्मप्रिगहुजा शरीतिमेभायते ...
Saṃskr̥ta Saṃśōdhana Saṃsat (Melukote, India),
1983
7
Śrībhāṣyam - Volume 4 - Page 296
श्रुतयः इति विभाग इत्यर्थः । अकृत्स्न:–अपूर्णः। गुणमात्रपरत्वे च न पूर्तिः । विशिष्ट एव पूर्ण: । एवं शरीरात्मभावगोचरस्य सामानाघिकरण्यस्य अप्रमाणिकत्वानुपपन्नत्वयोरभावात् ...
8
Śrauta dharmācī svarūpacikitsā
... है अकृत्स्न अहे अधीर अथर्ववेद/ल बहाता कृत्स्न आहे है सायण[चार्याचे विधानही युक्त वाटत नाहीं बयकाकी प्रत्येक मेदशाखेत जे बह/त्व मांगितलेले आहे ते त्या त्या शाखेच्छा दुष्ट/र ...
Chintaman Ganesh Kashikar,
1977
9
Śrīśāṅkaragranthāvaliḥ - Volume 10
... एर्व कामयमान] संपादर्यन्न जायावीन यहूवत सई एकर्तयों ययोचानों जायादीनास ऐकेकमप्रि न प्रगप्रिर अकृत्स्न] अ संपूर्गतिहम्र इत्येब तावत आत्मार्म माम्बते ( पादि शैहयात्स्ब्धस्त ...
10
Brahmaṣūtra-śāṅkarabhāṣyam: 'Brahmtattvaimarśinī' ...
... शरीर तुल्य परिमाण वाला है ऐसा मानते हैं ( शरीर तुल्य परिमाणारा के होने पर तो अकृत्स्न थाने असर्वगत परिचिछन्न आत्मा है यह सिद्ध होता है | इससे घटकर के समान आत्मा को अनित्यत्व ...
Bādarāyaṇa, Śāṅkarācārya, Hanumanadas Sastri (Swami.),
1964