与 «अक्षेम»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अक्षेम的用法。与
अक्षेम相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
(२) क्षेम-ममरूप-जैसे-उप-रहित किन्तु पथरीला, कष्टकाकीर्ण मार्ग : (३) (क्षेम-क्षे-प-जैसे-चीर आदि के भय से युक्त किन्तु सम मार्ग : (४) अक्षेम-अक्षेमरूप-जैसे-सिंह, चीर आदि के उपद्रव से ...
Bhadrabāhu, Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni),
1999
बोले और इन्तियाँ असद कर्म न कर बैठे, तो अकुशल और अक्षेम का अवसर ही कहां रहेगा ? अकुशल और अक्षेम तो आते हैं जब हम असत्य और हिंसा से जुड़ते है । (गात: हिंसा भी असर का ही एक रूप है) ।
3
Pracheen Bharat Ka Rajneetik Aur Sanskritik Itihas - Page 98
तत्पश्चात सिकन्दर ने बीसा के पहाडी प्रदेश पर जाकर क्रिया जिसका शासक अक्षेम था । कुत में सिकन्दर ने उसे भी परास्त क्रिया और उससे 300 घुड़सवार प्राप्त जिये । अल्प विकास के पश्चात ...
4
Dharmasamuccaya of Bhikṣu Avalokita Singh
अकुशल ( अशुभ ) कर्ष अथवा अक्षेम के यह प्रतिकूल : ज्ञान के दो प्रकार है ( १ ) सासव (२) अनास । सयवज्ञान ही 'लीक संवृत्ति ज्ञान' कहलाता है । सायवचित्त में शून्यता होती है : अर्थात् इसमें ...
Avalokitasiṃha (Bhikshu.), Vijayaśaṅkara Caube,
1993
जो क्षेत्र-अक्षेम किसी को आनी कुछ नहीं देता, वह परम कृपण अनुभव वारों है । इस चतुभीरी के तृतीय भंग का स्वामी, जो तीन प्रकार का कहा गया है, उसमें पहला पुरुष जो विवेक विकल है, यद्यपि ...
Javāharalāla, Muni Śrīmalla,
1966
6
Gītāmūlavijñāna-bhāshyam tatra Rājarshividyāyām ...: ...
इस प्रकार तीनों भावों से वडिचत काम्यकम्र्ममात्र कुशलता से वतित है । परन्तु बुद्धियोग एक अद्भुत योग है । कम्र्म होता हुआ भी यह सकृत-अपश्यत्" अक्षेम का कारण न बनकर विशुद्ध सुकृत, ...
7
Mahābhārata darppaṇaḥ - Volume 3
उदित देस अक्षेम ( पिताओं जु विवाद करिके लिय: ऋत, दिन दोब 1 यर्मये करता-यई नहि किब बरकी शन 11 कर्म कितने लखन अत्रि" किये लखन न दीप, है बधे उज२ बधन आवत लयेशख सकोप " रोग बशहु-ये मरत महिरा ...
Gokulanātha (of Vārāṇasī.), Gopīnātha (son of Gokulanātha.), Maṇideva (pupil of Gopīnātha.),
1883
8
Hindåi vyutpattikoâsa - Volume 1
प्रा०--अबखेदुअ--ई० १-८४, १७७, २1९९, उ. में ये ०कुअखेझाअखेटप एकहि दिवा ने फिरत अखेरा--छिता २१५ अखेय-व खेम) सं०-अक्षेम: पा०--अखेम-है० २।३-रोये पामम मेने रत्मिरूवे, खेमे याम भेगेअखेमरूवे ...
Baccūlāla Avashthī Jñāna,
2005
9
Hariyāṇavī, bolī aura saṃskr̥ti - Page 21
हमारा हरियाणावासी सुशिक्षित व्यक्ति भी पा' से संयुक्त शब्द का उबचारण करने में सदैव असमर्थ रहता है 1 उमा' को वह 'अजमा' तथा 'क्षेम' को अक्षेम ही बोलता हुआ सुनाई देता है और उन्हें ...
Manamohana Svarūpa Māthura,
1984
10
Shaṭkhaṇḍāgama-pariśīlana
... नगरविनाश, देशविनाश, जनपदविनाश, खेत विनाश, कवी-विनाश, मडबविनाश, पट्टनविनाश, दोणमुखविनाश, अतिवृष्टि, अनावृष्टि सुवृष्टि, दुवृपष्ट, सुभिक्ष, दुभिक्ष, क्षेम, अक्षेम, भय और रोग इन ...