与 «अनगार»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अनगार的用法。与
अनगार相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
यह अर्थ समर्थित नहर है अथरिनहीं जानता-देखता है । भगवत ! अविशुद्धलेश्या बदलता अनगतार वेदनादि विहीन आत्मा द्वारा विशुद्धलेश्या वाले को, देवी को और अनगार को जानता-देख्या है वयन ...
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Paryushaṇa parva pravacana
संवरक अथवा अमा-आसन प्रतिमान अनगार को तीन प्रकार के संस्तारकों (शम्या-आसनों) का प्रतिलेखन करना कलम है; यथा---(रा पृथ्वी शिला-पत्थर की बनी हुई शम्या : (ना काष्ट शिला-लकडी का बना ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), 1976
तथा आपको सम्यक ज्ञानरूपी कष्ट मरम प्राप्त हुआ है, अत: आप सर्वज्ञ देव श्री वर्धमान स्वामी के साक्षात पुन के समान हैं : धजा अनगार-३ ०-३ धजा काकन्दी नगराधिपति प्रशन के राज्य में ...
Bālacanda (Muni), Harimohana Mālavīya, 1965
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Bhagavatī sūtra - Volume 3
कि इहगए गोमाले परियम, जाव गो अथत्यगए प-गले पल यर विकु;२वह है कठिन शब्दार्थ-अस-सं-मसंवृत (असंयमी-आश्रवसेरी) परियम-ग्रहण करके : भावार्थ-ए प्रान-हे भगवत है क्या अण्डर (प्रमत) अनगार, बाहर ...
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Mulācāra kā samīkshātmaka adhyayana
वह मृत्युपयन्ति अपरिग्रही, निदानरहित और शरीर की ममता को छोड़कर शुक्लध्यान कता ध्याता बनता है । ममत्व, अहंकार एवं आश्रय से रहित होकर वह अनगार केवलज्ञान प्राप्त कर लेता है है अपर ...
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Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 1
'चरित्तधम्मे दुविहे' इत्यादि। चारित्रधर्मों द्विविध प्रज्ञप्तः, तद्यथा अगारचारित्रधर्म:, अनगार चारित्रधर्मश्चेति ॥ तत्र-अगारं=गृहं, तद् योगाद् अगारा:=गृहस्थाः तेषां ...
Kanhaiyālāla (Muni.), 1964
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Jaina sāhitya kā br̥had itihāsa: Aṅga Āgama
प्रथम अध्ययन के तुतीय उदुदेशक में हुआगगारा मेरे चि एने वयमार्ण अथदि कुछ लोग कहते है कि हम अनगार हैं ऐसा वाक्य आता है है अपने को अनगार कहने वाले ये लोग पुशको आदि का प्रालंभन ...
Becaradāsa Jivarāja Dośī, Jagdish Chandra Jain, Mohan Lal Mehta
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Nigaṇṭha jñātaputta: Śramaṇa Bhagvāna Mahāvīra kī jīvanī
ज म ७ निगंठ ज्ञातपुल के चतुविध संध की प्रमुख विशेषता यह थी कि उसमें अनगार श्रमण एवं धमनियों को ही नहीं, गृहस्थ श्रावक एवं आविकाओं को भी तुल्य स्थान प्राप्त था । श्रमण-श्रम-गी ...
तो अनगार धर्मामृत विषय परिचय भगवान महाबीरका धर्म दो भागोमें विभाजित है--अनगार या साध" धर्म और सगर या गृह-थका धर्म : तदनुसार आशाधरबीके धर्मा२तके भी दो भाग हैं-प्रथम भागकर नाम ...
Āśādhara, Kailash Chandra Jain, 1996
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Cāritrasāraḥ - Page 45
उनके अनगार, यति, मुनि और ऋषि के मेद से चार प्रकार होते हैं । साधारण साधुओं को अनगार कहते हैं । जो उपशमश्रेप्पी तथा क्षपकश्रेणी में विराजमान हैं, उन्हें यति कहते हैं । अवधिज्ञानी ...
Cāmuṇḍarāyadeva, Śreyāṃakumāra Jaina, 2002
