与 «अनमद»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अनमद的用法。与
अनमद相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
तेहिते इवान कय निरधारी 1: रसद बात बहु बिविके परया 1 परब-ऊंट सम ताते बरखा ही बहे भार यहै-को दिनराती : तेहिते उसम कय कुज-ती.: परित अनमद कथाके माहीं । श्रवण सरित सुने को नाहीं ।ई दब" अवरा ...
Raghunāthadāsa Rāmasanehī, 1884
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R̥gveda bhāṣyam - Volume 4
पदार्थ:-: य: ) विद्वान ( न-रि-सने ) नमभीथानि नमस्कारार्माणि ( अनमद ) नमत ( नि ) नित. ( ओजसा ) बलेन ( उत ) अधि ( अदर: ) पुन: पुयश विदारयति ( मसुना ) कोधेन ( शम्बराणि ) शम्बरस्य यय मब-पनि अप्रणि ...
Dayananda Sarasvati (Swami)
कारण उपास-के यहारा अनमद का नाश मानना चाहिये, क्योंकि उपान्यशच काध्व"सअनन्त कालस्थायी होने से जन्य शब्द की उत्पत्ति के दूसेर क्षण में विद्यमान रहता है, इस मकार उक्त मवंस से ...
Āryamuni (Paṇḍita.), 1907
अनमद अद: मद या अभिमान उठा अभाव : ७२३-स्पटभूत्रन के जुगनू । ७२४---त्वाधि ०९द ब्रह्मा । ७२१--स्थाम = श्रीकृष्ण : ७२ ६---चलावनहार द्वार मुलाजैवाला : भूलनहार व भूलनेवाला, माल, है विहित ...
Gulāmanabī Rasalīna, Sudhakar Pandey, 1969
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Kālidāsīyā taddhitāntaramaṇīyatā
अनमद । को न रते चनुरमगेरादृ२तिशश प्रियमालपमूप्रमाववानिव लदयते५ "झयभिज्ञानशकुमाले प्रभाव-देन कुंत्मितिशामनशवितसद्वामप्त उयना.य १. मलि-तिहि-योनि-लिमा-मनिश्चत । रधु-११४८ हैं.
Jayakānta Siṃha Śarmā, 2003
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Gāvakusā bāheracyā bāyā
आभी अच्छा मांजी तय/तिरा कारा द्धाटत कारा रमेनुहशो रोक्तचाच अनमद साया पहिल्द्या पतिल्यान्दा है कठप्राराच नारा पण आता ज्योची चाल कय है पुरायाध्या क्लेशनात आम्ही आपल ...
Partha Polake, Pārtha Poḷake, 1997