与 «आनंदमंगल»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
आनंदमंगल的用法。与
आनंदमंगल相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Acharya Shukla : Pratinidhi Nibandha
इस दृश्य जगत के बीच जिस आनंद मंगल की विभूति का साक्षात्कार होता रहा उसी के स्वरूप की नित्य और चरम भावना द्वारा भक्तों के ह्रदय में भगवान् के स्वरूप की प्रतिष्ठा हुई । सोक में ...
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Basant Abhyas Pustika: For Class-7 - Page 86
वे कहती हैं कि सावन उनके भगवान श्री कृष्ण के आने की सूचना दे रहा है। अत: वर्षा, बिजली और ठंडी हवा मुझे बहुत अच्छी लग रही है। ऐसा लगता है कि भगवान के स्वागत में आनंद मंगल गीत गाने ...
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Ācārya Śukla: pratinidhi nibandha
... कभी उसकी परवा न है भावना दोनों को एक ही मानकर चलती रही है इस राय जगतु के बीच जिस आनंद मंगल की विभूति का साक्षात्कार होता रहा उसी के स्वरूप की नित्य और चरम भावना द्वारा भलो.
Ram Chandra Shukla, Sudhakar Pandey, 1971
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Dariyāgranthāvalī - Volume 2
कवि केता दोहा आनंद मंगल सूर नर, रहे सनी हरखाए 1 सीता कली कमल की, बिकसि भात छबि छाए ।.७९।।१ चौपाई कटक टिकाए अनुज लिए साया । सिय के पास चले रघुनाथा हिम के तेज कमल जेवी सूखा आय' ...
Dariyā Sāhaba, Dharmendra Brahmachari Shastri
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Caitanya-sampradāya kā Brajabhāshā-kāvya
भज शचीनंदन जगत लंदन त्रिविध ताप नसाइये है | पतित पावन विरत जाको बई भागन पाइये | किशोरीदास मंगलनिधि जै जै श्री जैतन्य गाइये | |प७ आनंद-मंगल निधि शचीवंदन चेतना महाप्रभु की उपासना ...
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Śrī Rāmanātha "Jotisī" aura Jagannātha Dāsa: parakīya ... - Page 78
... वले ही से इनके पिता का नाम इसम मिश्र और जाति काव्य वपुलज बतलाई है, इनके बनाये हुए एक और पथि आनंद मंगल का भी पता दिया है और छेद छापने तथा आमद मंगल दोनों का रचनाकाल संवत् 1829 वि ...
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Hindī ālocanā kā vikāsa - Page 106
शीर्षक अपने निबन्ध में उन्होंने इस सम्बन्ध में कहा है : ''कुछ कवि और भक्त तो जिस प्रकार आनंदमंगल के सिध्द या आविदृत स्वरूप को लेकर सुख-सौंदर्य' माधुर्य, सुषमा, विभूति, उल्लास, ...
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Kāryavāhī: adhikr̥ta vivaraṇa - Volume 5, Issues 1-8
१३८ राधोमाधोलाल जी गेड़ा, ट्रस्ट बद्रीप्रसाद सुहाने, ५,००,०००.०० सागर. कारदा अाम. ४५. १४० जानकीरमन दुबे ट्रस्ट, सागर आनंदमंगल जी मिश्रा, सेक्रे. १,१०,०००.०० ४६. १४२ जानकीरामन दुलारीबाई ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1963
... प्रयोजन है पर उसके दो मुख्य रूप संभव है-एक को वे सताधनावस्था अथवा प्रयत्नपक्ष कहते हैं, दूसरे को सिद्धावस्था अथवा, उपभोग-पक्ष है कुछ कवि आनंद मंगल की सनाधनावस्था को लेकर पीडा, ...
Devakīnandana Śrīvāstava, 1972
10
Pārtha se kaho caṛhāe bāṇa: Cīraharṇa - Page 49
बडे भैया ने कहलाया है कि घर के लोगों के लिए आनंद-मंगल नहीं होता है, इसलिए इस यज्ञ में आपको भी काम के लिए जैव रहना होगा : तो, मैं अभी आ जाऊँगा । अब हमें यहाँ से सभागृह में जाना है ।
Pannalal Nanalal Patel, 1993
