与 «अनौट»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अनौट的用法。与
अनौट相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Rītikālīna Hindī-sāhitya meṃ ullikhita vastrābharaṇoṃ kā ...
सोभा प्रभा तरंग गन हैंस की तपन ।।:--केशव सं०, १९८। १२: और, 'बाक अनौट बनै विक्षियानि विभूषित जोति जराइ ग्रसे है । 'केशव' सोम सपने ऊपर कोपि मनी तपन कसे हैं ।।' कि--केशवग्रे० (, १९८।१३: सख्या और ...
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Mug̲h̲ala darabāra, kavi-saṅgītajña: san Ī. 1531-1707
केरी को नारि मेल रति भी अधर दाबि, तिल चिते के तुने परे मुपुप्रानी है । लागी भू लिखा बाँये पाय के अंगुल छो, अनौट वत सुछवि मोई जाति न बखानी है । करि अति रीति जागे बैठी रति वेतन है ...
रूप गुमान भरी मग में पगहीं के कौएठा अनौट सुधरी । वै-वन के मद सौ के मतिरप मैं भई मतवारिन लोग (नेहले । जात चल] यहि भीति गली विधुर, अलर्क शेयर, न सेन । और भी देखिए--जैल में हैलन आवत जानि ...
Hari Shankar Sharma, 1945
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Mahākavi Sūryamalla Miśraṇa smṛti grantha
कवि उन्हीं नर्तकियों के अत प्रत्यय एवं हाव भाव का वर्णन करते हुए कहता है-पायल अनौट बिलियन पुकार, स्मर शिष्य पाठ जनु चट्टसार थार्थित्थातत्ता थेई थेई : लचकात गात बनिहार लेई उरझाई ...
Sūryamalla Miśraṇa, Brij Sunder Sharma, 1969
1: गोहनीसी सबै मनमोहनके मोहिबेको सूधे चितयेतें सुधि रहै न सनककी । करत क-: जब लाल संग डोले यह सनक मनक बोले बिक्रियां कनककी 1.:1, रतम (जटित अनौट भानु मधु मग की ऐते नख मन मुनिको हरत ...
Jagannath Prasad, Sudhaka Pandey, 1910
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Hindī sāhitya kā itihāsa
इस प्रकार उनकी भावना होवे-"" मिश्रित बज भाषा है लेकिन केशव की पांडित्य प्रदर्शन की प्रवृति के कारण उसमें अंवाभाविक माधुर्य नहीं आ पाया है । जैसे :बिष्टिया अनौट बाँके शुधिर जर-ध ...
Jagadīśa Prasāda Śrīvāstava, Harendra Pratāpa Sinahā, 1965
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Premākhyānaka śabda-kośa: saṅkhyāparaka - Page 13
... कंकन जबाव छबि आरसी निहारी की है अरबी' सुकवि कटि किकिनी रसाल बाजे, जार भी पायजेब सोभा सुखकारी की 1 बिछिया अनौट राजे पोडस सिंगार साजे, मोल मनमंहित होदेद्धि दुति प्यारीकी ...
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Viśva Hindī ke bhagīratha - Page 82
इन विद्वानों के कार्यों का उल्लेख करते हुए वे लिखती हैं-उन्होंने (हर्मन वत्स हाँस) देवनागरी वर्णमाला का लैटिन 'लिपा-कन' किया जो आज भी प्रयोग में लायाजाताहै : अनौट विडिश ...
9
Bhūshaṇa, Matirāma tathā unake anya bhāī
धिन है तो कुल" का, पर है भव्य--अंजन है निसी नित हैनन, मंजन के अति अंग संवारे रूप गुमान भरी मग मैं, पग ही के त्-रीव, अनौट सुधरी जोबन के मद सौ 'मतिरप, भई मल्यारी जे लोग नि है हा जाति चली ...
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Rītikālīna kaviyoṃ kī bimba-yojanā - Page 160
जोबन के मद सत् मति-राम भई मतवारिनि लोग निहारै 1 जाति चली यह भांति गली, बिखरी अलर्क अंचरा न संभा-र 11 (मराज : मविराम : पेद 80) रूप के गर्व से भरी हुई मार्ग में ही अग के अंपूठा-अनौट ...
