与 «अंडिनी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अंडिनी的用法。与
अंडिनी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
उसने लाके की अंडिनी पकड़कर कहा, "जाओ, जाकर वेताल और बाकी लोगों से यह दो वि; मुझे उनका यह लड़ईझाडा पसन्द नहीं है जिउन्हें यया करना चाहिए यह मैं बाद में बता हैच अ'' लड़का अपनी अजित ...
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Yashpal Rachnavali (1 To 14)
मोतीराम ने यसिंह की पली को पुप्तारा, "भाभी, बहिन जी के लिये कोई दुष्ट्र" अंडिनी निकाल दो । बाजार गुजरी तो ऐल क्रिये रहना ठीक होगा ।'' यह इबका ताने चला गया । गृहिणी ने पीले रंग की ...
एक अली में उलसी हुई अंडिनी मिली । उस अली से कुल आय पर हमें लाश भी मिल गई । खरोंचों से उसका चेहरा बुरी तरह जामी था । सदन हुई चुकी थी । सीने, अंगों और बाल पर जगह-जगह गाने धाव थे ।
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Kavita Aur Shuddha Kavita: - Page 27
बंदिनी चन्दन-सदृश हम बयाँ लिखें, गुख हमें कमली-सरीखे बयाँ /दे२की हम लिखेंगे, अंडिनी उस रूपये-जैसी है के जिससे चमक हैं, पर सनवर गायब हैं, था ' वजेत कुमार यह कविता भी शुद्ध कविता ...
Ramdhari Sinha Dinkar,
2008
उदची विदटी छोडी पर दोनों हाथों किसी को कसकर वेठी है: और सिर की अंडिनी नार-बार उड़ती है 1..एकाएक छोड़े की चाप से ची-को । करवट ली कि किसी ने झशछोरकर जगाया"पाशी, देसी पाशी है" ...
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Eka nadī hai racanā - Page 44
आपसे ज्यादा तता किसे होगी जाता के लिए आपकी भी जवाबदेही है अपने जतन" अंडिनी है चादर और धर देनी है जन की (यों जाता के सामने अगले चुनाव में 1 लेकिन अलस इस कोर बिगड़ जाने पर भी आप ...
अरित अंडिनी पैगिनीच रहस्काजिशेपुरुषविद्या । तत्र पुरुषों यश: कबिपत: । तदीयमायुलेधा विभज्य सवनत्व कश्लेपतन् । अशिशिषादीनि च द१क्षादिभावेन कहिपतानि । अवि च धभीस्तत्र समधिगता ...
Bādarāyaṇa, Śaṅkarācārya,
1964
अपनी अंडिनी अवे यशोदाकिशोरं तमू।।२७ ।। उहिश्य विविथमावान्यमभिमिलवातिकृतो जाति । रशिया: मशस्य दुबदिवायोन्यमीक्षणान्द्रपू४१ ।।२८ ।। कशवितामपि हरी रखा पममुहुर्तहुर्जयति ।
Harivallabha Bhaṭṭa, Prabhākara Śāstrī, Rājasthāna Saṃskr̥ta Akādamī,
1997
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Sūra ke pada aura racanā dr̥shṭi - Page 307
उढ़नियों--अंडिनी । विगनि----कपड़े का किनारा, पद, कोर । बिडरी-८ भड़कवभी इधर-उधर भागना । जि जात जा, न रही (पन । निरवारिग्यलग न किया जत मके । खरिक--गायों का जाड", पशुशाला पशुबाड़ा है है ...
Vijaya Bahādura Siṃha,
1997
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मालवी कहावत कोश: मालवी कहावतों, मुहावरों, पहेलियों, सौगंध, ...
गंदे का आधी भी मंदा ही होता है : गुच्छा ने गोद; अंडिनी है पहले जाया पर जाम नहीं करना । बद में मन है वही वाम करना । यल भोर बचे, उशेले नी तो मन में तो जागे चूमती खाय । जब बोलना । युग जाम ...
Nirmalā Rājapurohita,
2005