与 «आंगारिक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
आंगारिक的用法。与
आंगारिक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Padmākara kī padya-prabhā
लीला पुरुष' के आंगारिक भक्त कवि में जो कीड़ाशील वृलिहोनी चाहिए वह पकाकर जी में पूरी माता में मिलती है । होली हमारे यहाँ सर्वाधिक कीड़ामय उत्सव है त्यौहार, है । यही कारण है कि ...
Padmākara, Śivadatta Caturvedī, 1992
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Candappaha-cariu: Apabhraṃsa-bhāshā kā mahatvapūrṇa ... - Page 28
लगता है, बीरनन्दि के चन्द्रप्रभचरितार को सामने रखकर यश:कीति ने अपने ग्रन्थ की रचना की है : प्रकृति वर्णन, युद्ध व आंगारिक वर्णन के प्रसंग में तो कहीं-कहीं यश:कीर्ति ने भाव और भाषा, ...
Yaśaḥkīrti, Bhagchandra Jain, 1986
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Dharmaśāstra kā itihāsa - Volume 2
राजा को मालाकार की भाँति न कि आंगारिक की भांति कार्य करना चाहिए ।५ कर-ग्रहन का तीसरा सिद्धान्त यह है कि कर-वृद्धि क्रमश: और वह भी एक समय, कम ही होनी चाहिए (शान्ति० ८८।७-८ ) ।
Pāṇḍuraṅga Vāmana Kāṇe, 196
उनके मतानुमार इस युग के सभी कवियों ने आंगारिक रचनायें की हैं । आचार्य रामचन्द्र शुक्ल को भी इस नाम से परहेज नहीं था : प्र-गार की प्रवृति तत्कालीन समाज और वातावरण की प्रधान और ...
Rameshwar Nath Bhargava, Devi Krishna Goel, 1968
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Prākr̥tika bhūgola kā svarūpa
राख तथा अंगार के चित्र ८८--आंगारिक गो: अनुसार इनका विश्राम कोण होता है 1 ३ ०० पर राख और ४५० पर अंगार विश्राम करते हैं । ज्यालामुखी के विरफीट की भीषणता एवं अवधि के अनुसार ये शंकु ...
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Vidyāpati: Eka tulanātmaka samīkshā
कृष्णभक्ति-काव्य और रीतिकालीन अदर-काव्य इसका साक्षी है । बिहारी और मतिराम ने राधा को कृष्ण से भी अधिक महत्व दिया है । तो विद्यापति ने राधा-कृष्ण का जो आंगारिक रूप उपस्थित ...
... परम-र आना इन्दोर जुलाई ५४---राजस्थानी कोक गोत्रों का आंगारिया सौन्दर्य, अ-मनोहर प्रभाकर शोध पत्रिका उदयपुर आषाढ़ २० "६--स्थाजस्थान के आंगारिक लोक गोल --जनार्दन रायनागर शोध ...
Ramnarayan Upadhyay, 1983
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Tulasī sandarbha-mīmāṃsā
शुक्ल जी का विस्वास है कि यह तुलसीदास के गृहस्थ जीवन की रचना है : वैराग्य धारण करने के बाद इस प्रकार की घोर आंगारिक और आलम रवाना गोस्वामी जी कदापि नहीं रच सकते 1 'वैराग्य ...
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Kavitta kāvya: siddhānta evaṃ svarūpa
कवित्त काव्य में यद्यपि रौद्ररस का परिपाक अधिक नहीं मिलता, क्योंकि रीतिकाल में आंगारिक रचनाओं को ही प्रमुखता मिली थी तथापि वीररस के साथ रीद्ररस की सफल अभिव्यक्ति हुई है ...
Lakshmīkānta Pāṇḍeya, 1982
कोक ग्रह उत्सव रम्य है जिया प्रेम के भवन कै किथत सुन्दर बर संम 1१" यहाँ गुरु जई कान्ति संदेहालंकार के चमत्कार से चमत्कृत किया गया है [ तय अली छलकत अलक अथक रस आंगारिक भार है इमाम भये ...
