अन्हान在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里अन्हान的定义
Anahan Pu Nos。 Dhan，Shaikh，Nahan教授]给0 “浴”。 Uk-Kai Majjon然后Kyu Anhnu 第一次撕裂 Jaiyu Chhati Bhanu。-Jayisee Gr。 अन्हान पु संज्ञा पुं० [सं० स्नान; प्रा० ण्हाण, अण्हान, नहान] दे०
'स्नान' । उ०—कै मज्जन तब किएउ अन्हानू । पहिरे चीर
गएउ छपि भानू ।—जायसी ग्रं० ।
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与 «अन्हान»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अन्हान的用法。与
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जटा मैं न, हु-न न, तिलक सिप-न न, नबी-कूप-सन अन्हान दान-रीति मैं । पैठ-मठ-मंडल उ, होडल कमंडल न, आल, दस मैं न, देब देहरे की भीति मैं । आप ही अपार पारावार प्रभू प/रे उ, पादये प्रगट परमेसुर ...
Kr̥shṇacandra Varmā, 1965
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Kavitrayī: rītikālīna pravr̥ttiyoṃ ke pratinidhi ...
जप औरत न, मु-डन न, तिलक-जा-डन न, नदी-कूप-कु-न हैं अन्हान दान-रीति मैं । पीठ-मरु-मंडल न, कुंडल कमण्डल न, माला-दण्ड मैं न, देव देहरे की भीति मैं । आपुहि अपार पारावार प्रभु कर रखो, पाइये ...
Ram Pher Tripathi, Rāmaphera Tripāṭhī, 1965
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Bhikārīdāsa granthāvalī - Volume 2
[ १३ ] अन्दाननि०--अन्हान के ( ( बेल० ) : बहु-बत ( सर. ) । देखि-देखु ( वेल, ) । अगोहि०-भह भरि ( वही ) । एई-आये ( वही ) । [ १४ ] कथन-अधिक ( बेल, ) । परिवृचा०--अलंकार परम तहँ बरनत सुकवि ( वही ) । भूत-भाविक-शनि" ...
4
Satyārthaprakāśa kavitāmr̥ta: Satyārtha Prakāśa kā ...
(रन्द्ररानलत्न्य) कुंडलिया- रजोवती का भोगना, पुष्कर तीरों अन्हान । चाण्डाली के संग को, काशी यात्रा जान । । काशी यात्रा जान मधुपुरी धोबिन जानो, वेरया संगम जिये अयोध्या तीरथ ...
Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī, 2000
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Proceedings. Official Report - Volume 328, Issues 7-10
संस्था ४५-कृषि, अन-न संख्या ४६-बछानिक विकास, वारन संख्या ४२---भूमि तथा जल संरक्षण, अनुमान संख्या य-क्षेत्र विकार अनुदान संख्या जा-मव योजनाओं पर पूंजीगत परिव्यय तथा अन्हान ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly
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Mītā granthāvalī: Kabīra kī paramparā ke 18vīṃ śatābdī ke ...
... पर घर करती फिरे ज्योंनार किरन धीड़े नरक निदान : खर महिला बैला का ज्ञान लादति भार निकरिहैं प्राण : जटा राखि मानी भूत समान मुंड बांधि चले तीर्थ अन्हान । ई का जाने निर्मल ज्ञान ...
Mītā, Candrikā Prasāda Dīkshita, 1983
7
Rasopāsanā: eka tātvika vivecana
... अन्हान ।१६२" (स्वा० विहारिनिदास, सवैया) कोई तीर्थ, कोई धाम वृन्दावन की समता नहीं कर सकता । संसार के सब तीर्थों से तथा वैकुष्ट से भी श्रेष्ठ है मधुरा, जहाँ श्रीकृष्ण ने जाम लिया ।
Govindaśaraṇa Śāstrī, Premanārāyaṇa Śrīvāstava, Umāśaṅkara Dīkshita, 1977
१ ६० रा कुलटा को उदाहरन सवैया सज सान अन्हान गई गसकै असके न कहू धेसकै लसर्क है कुच किचुकि खोले कलोले करे रस रोलै करे औ करे कसती है कोठे किचुकि सारी सुधारी हरी जरी जामे जरी सुभरी ...
Miśra Mohanalāla, Bhālacandrarāva Telaṅga, 1974
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Jagajīvana Sāhaba kī bānī
मनहि १ध्यापत सति नाहीं कहा शत अन्हान हैं है एज कहा कंठी की बोधि, आल हैं1द्रा कान है कहा माला ले सु-नी, दिये नहि पहिचान ही र " कहा तिलक लिलार दीन्हें यक्ष निखार । कहा भामहि -त्त्ग ...
है|_ कवित-कीरति कहें हैं सवदेव करजोर तेरी. वनिता अन्हान दरें पॉयन : | सुरेशकी। गावें गुण केते हम देखे जुग तेते पर्... पावत न् पार काणी पावन ?| गणशकी। कीनविधि उपमा कहें यों शेष शोर्चे ...
