与 «अणुतर»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अणुतर的用法。与
अणुतर相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Kaṭhopaniṣat: pravacana sandarbha - Volume 2 - Page 857
जिससे कोई अधिक बजा नहीं, श्रेष्ठ नहीं कहनेपर उससे सभी छोटे है ऐसा अर्थ निकलता है किन्तु आगे जिससे कोई छोटा है नहीं सब उससे शायद बद ही होने जिससे अणुतर दृश्य कोई नहीं जिससे ...
Swami Kāśikānandagiri, 1994
2
Vidyavaijayantinibandhamala - Volume 1
अणुतर होने से द्वयणुक की अपेक्षा परमाणु उत्कृष्ट है ऐसा मानने पर उत्कर्ष वाले परमाणु में ... नहीं जायेगा : उत्कृष्ट अणुतर परिमाण तो परमापसिद्धि बिना अधिद्ध है इसलिये वैसे लक्षण ...
3
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
... स्वयं जन्म रहित होकर भी विश्व के सुष्टिस्थितिलयादि कय करते रहते है, स्वयं गुजातीत होकर भी जो निर्वाण सुख का सागर-प हैं, जो स्वयं अणु से भी अणुतर हैं, जिन की मूर्ति, की सीमा की ...
4
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
अणुतर होना चाहिये था, कपाल-परिमाण से उत्पन्न महत्तर घट-परिमाण के समान । किन्तु परमाणुद्वय से आरब्ध ट्यणुक में परमाणु-परिमाण से भी सू६मतर = अणुतर परिमाण मानना उचित नहीं प्रतीत ...
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Advaitabrahmasiddhi, eka anuśīlana - Page 158
जो सावयव होता है वह अपने परिमाण से अणुतर परिमाण तथा संयोग से चुका स्व-सजातीय अनेक दब (अवयवों) से अप देखा जाता है । जैसे-रायों है आदर (वाचि) । इसलिए अत्यन्त अणु परिमाण वाले, ...
Dīragharāma Rāmasnehī, 1996
... वृहद कहा गया है ।४ 'कठीपनिषदरा में भी ब्रह्म को 'अगोरर्णचिंन्महतो महीयातर अर्थात अणु से भी अणुतर और महान से भी महत्तर निदिष्ट किया गया है । 'जवेताश्व-ह तरोपनिषदर में भी ब्रहा का ...
Harasvarūpa Māthura, 1963
... की अणु है तो व्यणुक अणुतर ७० पदार्थ-शास्त्र.
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Mantra aura mātṛkāoṃ kā rahasya
... इस स्वीत्र की ठयाख्या करते हुए मधुसूदन सरस्वती ने लिखा है---'..: चाणुत्वाणुतरत्वाणुतमत्वादिक गुरूपदेशादधिगम्बव्यपू य' वस्तुत: ओ-गत अणुतर ध्वनियाँ उपर्युक्त बिन्दु, अर्वचन्द्र ...
Śivaśaṅkara Avasthī, 1966
9
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
... इत्यत्र ''निगदितार्थस्य द्वादशाक्षरादिभिरुत्साहयेश्वरस्य सबब स्वरूपं लत्त्वतोप्राययुतब्रहास्वरूपेण येन अनुवादयहाँ बया को उक्ति से श्रीभगवान अणु से भी अणुतर एवं मपरिगणित ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1983
10
Mantra-vidyā ke siddhāntoṁ kā vaijñānika vivecana
आचार्यों ने कहा है--मूलाधार से देत विरह की आभा के समान प्रभाव वाला जो समरूप उससे निकलती हुई, मस्तक से लेकर अणुतर तेज की मूलभुता, सुषुम्ना के मार्ग से संचरण करने में निपुण, ...
