在"印地语"词典里अन्वयव्यतिरेक}的意思

在印地语中अन्वयव्यतिरेक的发音

अन्वयव्यतिरेक  [anvayavyatireka]

अन्वयव्यतिरेक在印地语中的意思是什么？

Anvywytirek

अन्वयव्यतिरेक

不可避免地有一种方法来认识正义的真相。 关于目的和目的之间的关系的知识是必要的。 只要不了解烟雾和火灾的组合，就不可能有火灾的火灾。 在很多情况下，两者之间的关系在另一个例子中，由于缺乏两者，两者之间的关系是稳定的。 为了达到同时的榜样和目的...

अन्वयव्यतिरेक न्याय के अन्तर्गत सत्य को जानने का एक साधन है। अनुमान में हेतु और साध्य के संबंध का ज्ञान आवश्यक है। जब तक धुएँ और आग के साहचर्य का ज्ञान नहीं है तब तक धुएँ से आग का अनुमान नहीं हो सकता। अनेक उदाहरणों में दोनों के एक साथ रहने से तथा दूसरे उदाहरणों में दोनों का एक साथ अभाव होने से ही हेतुसाध्य का संबंध स्थिर होता है। हेतु और साध्य का एक साथ किसी उदाहरण में मिलना...

在印地语 词典里अन्वयव्यतिरेक的定义

不灵活的名词n [pd] 1。 同意和分歧。 一致性和不和谐 2。 规则和例外[to 0]。

अन्वयव्यतिरेक संज्ञा पुं० [सं०] १. सहमति और असहमति । संगति और असंगति । २. नियम और अपवाद [को०] ।

अन्वयव्यतिरेक的翻译

通过我们的印地语多语言翻译器,找到अन्वयव्यतिरेक的25种语言翻译

该章节所呈现的将अन्वयव्यतिरेक由 印地语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在印地语中基本的翻译单位是单词«अन्वयव्यतिरेक»。

• 翻译者印地语 - 中文: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 西班牙语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 英语: Anvywytirek
• 印地语: अन्वयव्यतिरेक
• 翻译者印地语 - 阿拉伯语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 俄语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 葡萄牙语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 孟加拉语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 法语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 马来语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 德语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 日语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 韩语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 印尼爪哇语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 越南语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 泰米尔语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 马拉地语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 土耳其语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 意大利语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 波兰语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 乌克兰语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 罗马尼亚语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 希腊语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 布尔语(南非荷兰语): Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 瑞典语: Anvywytirek
• 翻译者印地语 - 挪威语: Anvywytirek

与 «अन्वयव्यतिरेक»相关的印地语书籍

在以下的参考文献中发现अन्वयव्यतिरेक的用法。与अन्वयव्यतिरेक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。

Kiraṇāvalī

... उस स्थिति हो अन्धक/र क्रो प्रतीति भी चर्याराच्छान्द्रय का सर्वसम्मत अन्वयव्यतिरेक अनुपपन्न हो जमाई है है जो चाशुषज्ञान नही उसको चाचहैन्द्रय कई अन्वयव्यतिरेक रह नहीं सकत?

Udayanācārya, ‎Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1980

Nayanaprasādinī:

... अन्ययव्यतिरेक में विरोध होगा ( अन्वयव्यतिरेक कारणता का बोधक होता है, वह कारणता के विना नहीं होना चाहिते ) तो यह कहना युक्त नहीं, क्योंकि वे अन्वयव्यतिरेक अन्यथासिद्ध हैं ।

Citsukha, ‎Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987

Cārvākadarśana indriyānubhavavāda

त्र नैयायिकों ने अन्वयव्यतिरेक-विधि द्वारा व्याप्ति की स्थापना का प्रयास किया है । अन्वयव्यतिरेक-विधि में भावात्मक और निषेधात्मक-दोनों प्रकार के उदाहरणों का निरीक्षण ...

Harisiṃha, 1992

Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī

सुख तथा दु:ख में भी अन्वयव्यतिरेक से बुद्धिज़न्यत्व सिद्ध है । अता सुख तथा दु:ख बुद्धिजन्य है । जारि-यरिमक्षिति । अनुधुसमानमावं घरादावतिठयाप्तमत: तत्साघनेष्यभिष्यङ्ग इति ।

Sarvadeva, 2009

Bhāratīyakāvyaśāstramīmāṃsā

अत: अन्वयव्यतिरेक के द्वारा यह नहीं जान, जा सकता कि अमुक अलत्कार का आधार शब्द है अथवा नहीं--अ-न्दयव्यतिरेकापयाँ हि हेतुत्वावगमी घटे प्रति दण्डादेरिवास्तु । मतु आश्रयत्वावगम: ...

Harinārāyaṇa Dīkshita, ‎Kiraṇa Taṇḍana, 1995

Siri Bhagavanta Bhūdabali Bhaḍāraya Paṇīḍo Mahābandho: ...

किन्तु जिस प्रकार विवक्षित कर्मकाविवाक्षित भावके साथ अन्वयव्यतिरेक सम्बन्ध है । उस प्रकार नोकमै द्रव्यकर्मके साथ इन भाबोंका अन्वयव्यतिरेक सम्बन्ध नहीं है । उदाहरणार्थ-अलका ...

Bhūtabali

Ācārya Śāntidevayā Bodhicaryāvatāra: Prajñākaramatiyāgu ...

वस्तु अन्वयव्यतिरेक संवन्धद्वारा डाके वनेजुल वैगु हे खना उवनी । छगू वरद मेगु वस्तु दत कि बनेजुल, व वस्तु मल कि बने मजुल वैगु प्रतीति विन्यास जुई, वयात हे कारण वा हेतु ख: धका निश्चय ...

Śāntideva, ‎Divyavajra Vajrācārya, ‎Prajñākaramati, 1986

Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9

इनमें से प्रवृत्तिलिच के द्वारा वाक्यार्मधी ही अन्वयव्यतिरेक के द्वारा शब्दसाध्य हैं-ऐसा अन्दिताभिधानवादी कहते हैं । (पू) वाक्यर्थिज्ञान के कारण' पदार्मज्ञान का निदान होने ...

Rāmadvayāchārya, ‎Radhe Shyam Chaturvedi, 1973

Brahmasūtram: ... - Volume 1

यहाँ पर भाष्यकार 'देहे-यन्ति' इत्यादि ग्रन्थ से अन्वयव्यतिरेक दिखलाते हैं अर्थात इन्दियादि में 'असम' अभि-हित चेतन को प्रमाता नहीं कह सकते और उस स्थिति में प्रमाण की प्रवृति भी ...

Bādarāyaṇa, 1997

Bhāratiya kāvyasamīkshā meṃ alaṅkārasiddhānta: tātvika ...

अन्वयव्यतिरेक-पययिपरिवृत्ति सहत्वासहत्व 2. आश्रयाश्रविभाव है आश्रयाश्रविभाव को निर्णायक आधार के रूप में पहले प्रस्तुत किया गया, पर बाद में उसे (तर्कसंगत ठहराया गया । कहा गया ...

Rewa Prasad Dwivedi, 1980