与 «अपकृष्टता»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अपकृष्टता的用法。与
अपकृष्टता相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
और इनमें से ( २ ) उत्कृष्टताका कारण न कहा हो अपकृष्टता का ही कहा हो या ( ३ है अपकृष्टता का न कहा हो उत्कृष्टता का ही कहा हो अथवा (४) दोनों म कहे हो तो इस प्रकार हेतु की अनुक्ति में ...
2
Candrālokah.̣: Pīyūsạvarsạjayadevaviracitah ̣ ...
Subodha Candra Panta, 1966
3
Purāṇagata Vedavishayaka sāmagrī kā samīkshātmaka adhyayana
कर्ममार्ग की अविद्याधुकाता को भी वैदिक धर्म की अपकृष्टता के हेतु के रूप में कहा गया है (मार्क० ९ना १८ ) है मीमांसा की दृष्टि के अनुसार यज्ञक्रिश में ईश्वरवाद का प्राबन्य नहीं है, ...
Ram Shankar Bhattacharya, 1965
... नहीं करना स्वाभाविक है उसमें कवि की प्रतिभा से किसी भी वैचित्य का जाधान नहीं हुआ है और: न हो ही सकता है अत: उस अंश में अतदत्ता अलंकार नहीं है जिसके फलस्वरूप अपकृष्टता के बद.
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
5
Sahitya Vidhon Ki Prakriti - Page 25
परन्तु इससे र-नान पुस्तक का न तो 'प्रकार' बदलत' है और न इससे उसकी उत्कृष्टता या अपकृष्टता पर राही प्रभाव पड़ता है । पुस्तक 'अर्थशास्त्र है की ही कहीं जाएगी । परन्तु साहिन्दिक कृति ...
Devi Shankar Awasthi, 1998
6
Brahmasūtra-trividhabhāshya
... उब-गी-सनात- (छान्दोग्य १"प-८) भिल है पदार्थ:-- वा-, अथवा, परो-यि-नित-ज्ञ परम उत्कृष्टता, अपकृष्टता आदि गुणले युक्त देय विद्याका औ, प्रक-यति प्रकरणका भेदले युक्त दुर्व विद्या भिन्न, ...
Bādarāyaṇa, Somanāthaśarmā Śāstrī Ghimire, 1993
... उत्तरद्धि द/कान्त है है मुख में गुण की अधिकता से विशेष और चन्द्र में अपकृष्टता से विशेष है दोनों स्थलो में पराभव ही है है ( प्रकृतमनुपन्यस्य तत्स्थानीयवाक्यार्शन्तरोपन्यासो ...
Viśveśvara, Viṣṇuprasāda Bhaṇḍārī, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
8
Patanjal Yog Vimarsh: - Page 233
... 3 इस ताल ईश्वरावतारों को अल्प यामहत् कार्य करते हुए देखकर उनमें उत्कृष्टता तत्र अपकृष्टता कीकल्पना युक्ति युक्त नहीं है । डि ईश्वर का बाधक 'प्रणब योगशास्त्र में प्रणव कोईश्वर कर ...
9
Rasagangadharah - Volume 1
अधम पद का अर्थ अपकृष्ट-हींन है और अपकृष्टता मनुष्य में दो तरम से जासकती है-पक जाति द्वारा दूसरा कर्मद्वारा, अवर्शत्हींन जातिके होने से कोई हीन हो सकता है, अथवा जान कर्म करने से ...
Jagannatha Panditaraja, 1957
अनुवाद-जिस 'बमक वाक्य' को काव्य कहा गया है उसकी अपकृष्टता जिनके द्वारा हुआ करती है वे ही ( काव्य के ) दोष कहे जाते, [ दोष वस्तु-: देई जो रसात्मक वावयरूप काव्य की उत्कृष्टता ( अथवा ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh, 1963
