与 «अपरक्त»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अपरक्त的用法。与
अपरक्त相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
( स्वजन ) से मिलने वाले फल ( सहायता, आदि ) से दूर कर दिए जाते है; राग ( लब ) लिये, ( किन्तु ) दिन की चढना पर अपरक्त ( लाली खोये ) पाल की तरह राग ( स्वजनों का प्रेम ) लिये हुए दिन की चाल ( उहाँ ...
Bāṇa, Bhānucandragaṇi, Siddhacandragaṇi,
1977
2
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
... पा२भा० । भावे खुद । अपोहनमग्यत्र न० । "अत्त खतिजॉनमपी इन खेति" गीता । अपोहनीय त्रि- चप-बह-अनोयर। अपरक्त निरसनेन तर्कणीये, "ऋत्विगपोहनीबाखव" काया.० २२०ई २t I अपीहा त्रि ० अप-उह गयादौ ...
Tārānātha Tarkavāchaspati,
1873
3
Mādhavasvātantryam: Candravijayāparaparyāyanāmanāṭakam
तेन राजप्रजगोरपि महती संभवत हानि: । अय-च, सर्वथा पक्षपातरहिते स्थामिनि नानुरागं भजत्यात्मवर्ग: । अपरक्त आत्मवगों नाचरति जाताभिनिवेश: स्वामिनी हितम् है तस्थादाधितपूरुषेधु न ...
Gopīnātha Dādhīca, Harṣanātha Miśra, Prabhākara Śāstrī,
1987
4
Svatantrakalāśāstra - Volume 2
जिस प्रजा: को पिता ने अपरक्त किया था उसी का अनुरंजन करने के कारण उनका नाम "राजा" हुआ । तत्पश्चात् पृथु, के द्वारा अजीत पैतामह यज्ञ से सूत और मागध की उत्पति हुई तब मुनिगण ने सूत ...
Kanti Chandra Pandey,
1967
5
Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā
... पीले पगे और अन्तर को कलुष किये हुए प्रक्तिसी (पश्चिम दिशा) की ओर मुड़ गया, ऐसी से अपरक्त हो गया है यहाँ अनेक विलष्ट विशेषणों के कारण एक अप्रस्तुतअर्थ या व्यवहार अजित हो रहा है ।
... १६५ अपशोग १६८ अपमर्श १७२ अपमान १७४ अमान्य १७६ अपमान १७७ अपमार्जनीय १७७ अपमानों १७७ अपमिश्रण १८० अपमिधित १८० अपबत १८३ अपन १८८ आयोग १९१ आयोजन १९३ अपरक्त १९४ अपराग १९८ अपराध १९८ अपराध.
मैंने अपने पक्ष में अनुरक्त अपरक्त तथा शत्रु के पक्ष में अनुरक्त विरक्त मनुष्यों का पता लेने के लिये विविध देशों के वेष, भावना और व्यवहार और आवागमन को जाननेवाले गुप्तचरों को ...
Viśākhadatta, Ganga Sagar Rai,
1992
8
Aitihāsika sthānāvalī - Page 471
... 1 : यहाँ पांडवों की तीर्थ-माजा के प्रसंग में नंदा और अपरय नदियों का उल्लेख है जो संदर्मा१सार ब्रविहार की नदियाँ जान पड़ती हैं : नंदा और अपरक्त की स्थिति कौशकी या कीसी-च-पेया) ...
Vijayendra Kumāra Māthura,
1990
... जिस प्रजा को अपरक्त ( अप्रसन्न ) किया था उसी को पृयु ने अनुरक्ति ( प्रसन्न प्रकिया : अत: अनुरंजन करने से उनका नाम राजा हुअ" : ५०. विभाग चेतिया कुयन्दिउख्या विभजेत्सुतान् : उयेस्था ...
... इसके अनुसार सीतात्याग का कारण अयोध्या की जनता का अपवाद नहीं है, किन्तु लवण दो राक्षसों को राम के पास भेजता है जो राम के अन्तरङ्ग सखा बन कर उनको गीता के प्रति अपरक्त करते हैं ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.),
2001