与 «अपूता»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अपूता的用法。与
अपूता相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
चख तद्योम्यताभाच : अपूता इव वा एते आ ई४चतानां प्रमोयते यदैमाविनमावमाभी अति-गोनर-तीजा-पति पवमान: पुनाति है है ही देवां पं:४पैशतानां अभी य: कोच-वने ( यति स९जिपूता इव थे अपूता एव ...
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Sundara granthāvali: āvaśyaka ṭīkā, ṭippaṇī, kaṭhina ...
उर में पेख अपूता जावे । समाधि' उसे उरे1 उरझा2 संसारा । उलटा-लेसु, उतरे पारा ।। १४। । ( इधर-उधर ही २ उलझ रहा है ३ संसार को पीठ देकर ईश्वर की ओर । ( अ ) ऊंच नीच सम देख दोऊ । ऊरा1 पूरा है नहिं कोऊ ।
Sundaradāsa, Nārāyaṇadāsa (Swami.), 1989
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Bhāshāvijñāna kī Bhāratīya paramparā aura Pāṇini
(३६) तटिमन् स्थाने-स्व-यर : (३७) पदमरीमन् दृश्यम्-य--पद्या:२3 कर्दम.: (घ) सम्बन्ध में भी बहुत-से प्रत्यय होते है--: वा सास्य२४ देवता:---.: देवता अय, अणु-शैव: : (३९) तदस्य २५ पश्यम्-अपूता: पश्यमस्य ...
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Gaṛhavālī lokagīta: eka sām̐skr̥tika adhyayana
रोग-शोक से मुक्ति दिलाने आदि (अपूता पुत्र विउकू, निब धन दिऊकू, अबला बाटो दि-ऊट ) के लिए उसकी पूजा की जाती है । घंडियाल अथवा घंटाकर्ण यक्ष-पूजा का प्राचीन अवशेष है । गढ़वाल के ...
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Bhāratīya loka saṃskr̥ti kā sandarbha: Madhya Himālaya - Page 104
रोग-शोक से मुक्ति दिलाने आदि (अपूता पुत्र दिवा, निछान्दा धन विजा, अबाटा बाटो दिक, के लिए उसकी पूजा की जाती है । धडियाल अथवा घंटाकर्श यक्ष-पूजा कर प्राचीन अवशेष है है ऐटकिन्मन ...
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Anantaśayanasaṃskr̥tagranthāvaliḥ - Issue 209
अपूता योषितवान् ।। ४२ ।। तदनिमदि । बीवरों वाश: । यत-वने युवतिसमूहूए अतिकीक्ष शील.: । तरशितनयाजा यमुनायाए । तरशितारणकर्मये गौवा९यणि । तदनु कदाचन, भाख:द्वामा१सइ: ...
University of Kerala. Oriental Research Institute & MSS Library, 1963
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Vyāvahārika śailīvijñāna - Page 34
... सुन्दर रूप निहाल 1. ममरता प्रद जो भगवान में अनुरक्त नहीं है । 2- भगवान में अनुरक्त होने पर । कहूँ सो नाम, सुर्दूसी सुमिरन, जो कछु करूँ सो पूजा व 3, अऊत = अपूता बिना पुल का, निपूता ।
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Saṃskṛtapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
... भल हो है किसी पदार्थ को उन्नत श्रेष्ट बनाना संस्कार कहाता है । भक्ष वह कहलाता है जो दांतों से चबा कर खाया जाये : जैसे-सखे संस्कृता अपूता:-भ्रान्दा अप:, पत्रक कपालेधु संस्कृत: ...
Brahmadatta Jijñāsu, 1968
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Vartanī, vyākaraṇa, aura bhāshā-tattva - Page 132
... परिस, मता, मता, सीता, संज्ञान, आसव, मवरिष्ट, परिचय कल्प, हारहूर, मबन्दा, मधुलिका, मदबी, मसल कलन अद्विजना, मैरेय, सीधु, बुद्धिहा, सिंधुसुदा, कश्य, अपूता, माध्यम मद्य इत्यादि : मविना- ...
नयी प्रीति परिधान नये है नव अनुभूति मेघ उनये है : यह कीमान्दित अम अछूता : जल तरंग सा हास्य अपूता 1. मात्र एक फीते की राखी है रूप बन्धु केशों की साखी । कर गया दृग को काजल नयनों के ...
