与 «अत्यय»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अत्यय的用法。与
अत्यय相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 4
शद्वा--कमौका कारकों नाश अत्यय कहा जाता है । यदि आ-साये उक्त धर्माका अव्यय होता है ऐसा कहते हो, तोउक्त धर्म उसमें अपरिहायों है अन्यथा अत्यय भी उक्त अण्ड संतेके अनुसार आलसी ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
2
Ātyayika-vyādhi-nidānacikitsā
इसी प्रकार धातुओं की विषमता इतनी बलवान् हो कि शरीर की क्षमता का अतिक्रमण कर जाय तो नाश या मृत्यु ही हो जाती है, और उसी नाश का भाव यहाँ "अत्यय" से गृहीत होता है । परन्तु शरीर ...
Brahmadatta Śarmā (Āyurvedālaṅkāra.), Mahendrapālasiṃha Ārya, 1988
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran
Is kosh main kul lagbhag 70,000 shabda hain jinmein lagbhag 10000 shabda naye sire se liye gaye hai jinhe shri Vaman Shivram Apte ne apne sanskran main nahin liya tha. Is tarah se yeh kosh ek bahut badi kami ki purti karta hai.
4
Kauṭalya kālīna Bhārata
इस पेशे से छुटकारा पाने के लिए गणिकाओं को २४ हजार पण अत्यय (मुक्तिशुल्क) अदा करना पड़ता था जो कि प्राय: असंभव होता था। गणिका पुत्र १८ हजार पण अत्यय दे कर या आठ वर्ष तक राजा के ...
5
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
प्रकाशप्रवृत्ति-मोहरूप गुणकर्मों का और गुणों का अत्यय, उल्लंघन करके ही वह निस्वैगुण्य पद, वह तुरीय पद या वह गणेशचतुर्थी हासिल करनी है। ९५४. ऊध्र्वग ऊध्र्व गच्छति इति ऊध्र्वगः।
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
6
Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - Volume 4
अत्यय (नष्ट होना, अतीत होना, गुजर जाना), भी. (सम्प्रति (अब युक्त न होना), ८- शब्दप्रादुर्भाव (शब्द की प्रकाशता वा प्रसिद्धि), (, पश्चात (पीछे), १०. यथा (योग्यता, वीणा, पदार्थानतिवृति और ...
7
Mile Man Bheetar Bhagawan - Page 112
अभय-दाता, इंटि-दाता, मुनि-दाता, मार्ग-दाता, बोधि-दाता, शरणदाता, धर्म-दाता, धर्म-देशक, धर्म-नायक, धर्मसारथी, हृषिकेश, अजर, अमर, अजेय, अचल, अत्यय, महादेव, शंका, शिव, महेश्वर, महानि ...
Vijay Kalapurna Suriji, 1999
8
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
आव कुत्पप नीता : काये-ति-कार्य के अत्यय (विक) का उपशमन (ज्ञापन)'विरोधन' कहलाता है । जैसे वे० सं० में--१पजि---भीशुमरूप महासागर पार कर लिया और दोणरुय भयानक अल जैसे पैसे श]न्त कर दिया, ...
तब असमान राष्ट्रपाल आवती से वैयय के अत्यय पर भगवत् के दर्शन के लिए आया । अभिवादन कर उसने भगवान् को बोविस-पकी के वारे में प्रश्न किया । भगवान् ने उसे बोधिसत्यचयों का उपदेश किया ।
... प्रव्यय:-यच्चयो है नृत्य-मसवं है सत्यं-सम है अत्यय:-अउचयो : २१. 'ब तथा से का पृब हो गया । जैसे:---धम-ध-अं है शून्य-सुम है हीर-यं-हिर-अं : २२. पद के आदिस्थित 'ज्ञा' का 'अ', तथा मध्यस्थित का ईल' ...
Bhikshu Jagdish Kashyap, 2008
