आवध在印地语中的意思是什么？
在印地语 词典里आवध的定义
重复节奏九十九[是军械]给0 “装备”。 A-大都 Sodhi不是agam的身体。 Jaan bahavav bapur， 手为手册 - 大都巴尼，第22页 （B）头脑 Awadhi Vajji大麦Thunderbolt 页，2 .101 आवध पुं० संज्ञा पुं० [हिं० आयुध] दे०
'आयुध' । उ०— (क) दादू
सोधी नहीं सरीर की कहै अगम की बात । जान कहावै बापुड़,
आवधली लिये हाथ । — दादू बानी, पृ० २२ । (ख)मनों
आवधं वज्जि जौ वज्र वद्ररं । पृ रा०, २ ।१०१ ।
与 «आवध»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
आवध的用法。与
आवध相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Pṛthvīrāja rāsō. Sampādaka: Kavirāva Mōhanasiṃha. ... - Volume 1
अल:----.--, जगा और जैमास ने कहा कि शाह चढ़ आया है पृथ्वीराज ने आज्ञा ही कि न-रे जोर से बजवा स्वयं सजकर सबको तैयार होने के लिए सूचित करले । कवित चिति ईस चहुआन, चान हय सीज सु आवध ।
Canda Baradāī, Kavirāva Mōhanasiṃha, 1954
2
Caturbhujadāsa kr̥ta Madhumālatī vārtā tathā usakā Mādhava ...
सरसी पारी बगहरी औ" है 'आवध रहे न एस नेरे" ।११२६श मधु ४ 'भूम" करन 'कु"२ आए । तत्: समीर घन यक्ष घटाए । बने एक दोए कोई भागे । उन बार कीनी चुप आगे ।1१२०की 'भावी" कटक यन दु; खाए : विन 'मूझे" सबल धरनी-"' ...
Caturbhujadāsa, Mādhava Śarmā, Mata Prasad Gupta, 1964
3
Hindī ke ādikālīna rāsa aura rāsaka kāvya-rūpa - Page 212
हाकी हनंत सूखमि हब" दन बंदन बल दूरि करे 1: ए कंपित जय संपित गोरिय लुरिथ अकथ पल. परे । । पल एक सुरित कियौ तिल मतह भारि भयानक भूमि टरे ।। सामने सिब, तुरत तुरावध आवध आवध अन्ति अरे 111 30.
4
Bāṅkīdāsa granthāvalī - Volume 3
कायर मोमैं कयों कहै, सुद्ध सुभाव: संत" ४७ ।। हैं लई तरवार है, पाये' रक्षक पलीत । दीये: खींर्वद र गो, संत नहीं इण रीत ।। अ-: है: काटल आवध भूम कर, मन मैंदाइण वल है आवध रह अग्रता, मैला व्यथा मल (.
Bāṅkīdāsa, Rāmanārāyaṇa Dūgar̥a
5
Kavirāja Bāṅkīdāsa - Page 99
... रे, पायी रिजक पलीत । सुधि, रसद भू दगो, भत नहीं इण बीत । 149 काव आवध वह कर, मन भवाइण यमन । अधिक खुर के हूँ अधिक, जनिता समक्ष विवेक । जग आवध रागी उजला, पीना प्यारा अन्न । 149 :
Saubhāgyasiṃha Śekhāvata, Sahitya Akademi, 1992
... इच्छा; मैं नवम अध्याय ( १ ० ले) तीक नि- तीमा-कैदियों के गले में पहिताया जाने बाला यहि का कडा ; वेभ-ड--- कैदियों के पाँवों में डाले जाने वाले लोह लंगरवा (कदे) ; ( १ ०८४)-आवध-च आवध, आयुध ...
Khema, Brajamohana Jāvaliyā, 1999
अलंकार-वार्या-क । वृत्यनुप्रास । देकानुप्रास । लाटानुप्रास । ध्याने-वीराय में गोचर-प्रियता की अपेक्षा रण-प्रियता की अधिकता । य-चयन आवध बोन मदझर काते सत्य । झगड़ भड़ वादे बन इक खग ...
Nāthūsiṃha Mahiyāriyā, Mohanasiṃha Mahiyāriyā, Mahatābasiṃha Mahiyāriyā, 1977
8
Mānava mitra Rāmacaritra
... शैल में ही चढ़ नियो है जेबी तो परशरामजी राम भगवान रा नराई वखाण कीधा ने कियो के भी महारे ब्राह्मण रे आवध ऊँचाय ने कई करणी है : दुखाने दंड आप यगोही देवरिया है धनधन आजरों विन है, ...
Caturasiṃha, Giridharalāla Śāstrī, Auṅkārasiṃha Rāṭhauṛa, 1980
9
Mahākavi Pr̥thvīrāja Rāṭhauṛa: Vyaktitva aura kr̥titva
( ११४ ) आपणि मांनी होग हुतासु तै रमता सु हरि छत्र धरि वंस छत्रीन विनडी वसवेरावउत ( ::)) ) नाभि स्रवण मुखि नेण चीर्थ आवध कर चरणि श्री संधासण सेण वहुरज वसदेरावउत ( ११६ ) मधि तनि ससिर मऊरर ...
Bhūpatirāma Sākariyā, 1975
आवध म्हारी ओरियन बर्ष न बार विवेक 1: १३ १।। शब्दार्थ-य-भल-य-खूब, अच्छी तरह से है बहि-य-प्रहार करों । आवध (सं० आयुध) =शस्त्र । ओडिगां-रा८रोकने में, धारण करने में, स्वीकार करने में अथवा ...
Sūryamalla Miśraṇa, Patram Gaur, 1964
