与 «आवर्तनी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
आवर्तनी的用法。与
आवर्तनी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Jaiminīya Śrautasūtra vṛttiḣ - Volume 40
यत्र अष्टकृत्व: स्वीभा आवर्तनी तत्र संशय:, लव प्रतिहार इति, अष्ठापदानां विवेरश्रुतत्वात पपदवद विभजेत । औवरिमन् अवयव द्विरावर्तनी स्वीभा: । तानि-य-तस्य । राजनस्य पदानि सदेवतानि ...
Jaimini, Premnidhi Shastri, 1966
2
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 453
ओजस्वी, ऊर्जसरों 6 शांन्तिशाली, प्रबल-रेसम घन । सम०--आवर्तनी कुठाली । तैतिक्ष (व्या") (मजि-क्ष.) [ तितिक्षा-नि-ण ] सहनशील, सहिष्णु । तैतिर: [गौर पृपो०] तीतर । तैतिल: (हुं०) 1. गैर 2 देवता ।
3
Chandaśāstra va saṅgīta
... गद्य/पद्य ) पद ( ३), छचंत्व आणि लंदशास्त्र (४), लए महारा आणि ताल है हैं पशात्रच्छा मात्रा आणि तालमाचा (र]), आवर्तन, अवररानाची जागा व सम (९), आवर्तनी व अनावर्तनी पद्यप्रकार ( सुप्त ) ...
4
Marāṭhī chandoracanecā vikāsa
कांही परों तवा गीते आवर्तनी असतात व वहागुब ती सवाल असतात, ही गोष्टहि भस्ताने हुई नाबशाखी 'देव नई कला ठेवली अरे- त्याप्रमाणे गायक लोक ताल/वर्तन संभवत पकाने खंड पका असत- ही ...
Narayan Gajanan Joshi, 1964
5
Tulanātmaka chandoracanā
Narayan Gajanan Joshi, Nā. Ga Jośī. आधिक प्रवाही रचना : "वेपव"--कीझात होठ; अष्टम. आवर्तनी मुक्त रचना; ("क्षितिज", सष्टि१, १९६४) 'ई आजे "मसबीर जै-धरी-, ' वि- विज्ञान बस जाब-ह , या ससमाक्षक आवासी ...
Narayan Gajanan Joshi, Nā. Ga Jośī, 1968
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Siddha aura santa, sahaja-sadhana ke Paripreksha mem - Page 29
गांधारी विद्या या आवर्तनी विद्या पर भी लोग विश्वास रखते थे । बुद्ध ने डन सबको मिथ्या जीव ( झूठा व्यवसाय) कहकर मना किया तो भी इससे उनके शिष्य विद्याओं में पड़ने से न रुक सके ।
7
Suttapiṭaka Aṅguttaranikāyapāli: Hindi anuvādasahita - Volume 2
''कतमें च, उयग्धपजा, चित्परिस्थापधनिजक7 सध उयाधपजा, भिवख आवर्तनी माया कोशल में जैध जाये, उगे इन भबवेजिये दीर्घकाल तक हितावह एवं बवह ही होगी । ये रोम धनपति के तेत. . इम माया ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), 2002
8
Vasudevahiṇḍī, Bhāratīya jīvana aura saṃskr̥ti kī br̥hatkathā
... ३३ ,३भ जा ८ आवर्तनी कुइशा) ) देरि३ आवश्यकचुधि ) २९ आसलायनगुलेरति ( २४३ जीरिटन(अपराथच्छावैहोनेक) ) ४३८ आहरणषथामेर) ) राव इ इन्__INVALID_UNICHAR__ |किधिकलणरिटस ( का है इन्द्र है ३९४ ...
Śrīrañjana Sūrideva, Research Institute of Prakrit, Jainology & Ahimsa, 1993
9
Madhyayugīna Hindī sāhitya kā lokatātvika adhyayana
(न्यारी-विद्या या आवर्तनी-विद्या पर भी लोग विश्वास रखते थे । बुद्ध ने इन सबको मिध्याजीव (मूठ-व्यवसाय) कहकर मना किया; तो भी इससे उनके शिष्य इन विद्याओं में पड़ने से न रुक सके ।
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Sacitra kriyātmaka aushadhi paricaya vijñāna:
... संख्या सब पुत्रों में समान नहीं होती | यथा हैं अशोक में एका जई में दर गेहूं में तीन आवर्तनी में चार पार में पोर और चावल में ६, और बहुतो में अधिक होते हैं हैं पु. केशर प्राय.. पूथक है ...
