在印地语 词典里अवस्था的定义
条件名词female 0 [no 0] 1。 条件。 条件。 A-听最后的 巴塔拉克的状况令人非常沮丧 - 斯卡达0,第32页 2。 时间。 期。 A-了解死亡状态。 Tou Hu 知识不在脑海 - 苏尔0,4.12。 3。 年龄。 年龄。 4。 位置。 A-'这种自然的感觉 我们将称之为Shil Dasha州 - Ras 0,p183 5。 根据韦丹塔哲学,人类觉醒的四个阶段, 梦想,怀疑和Turiy 6。 根据记忆,男人生活的八个阶段 - Kaumar,青少年,cashaur,青年,头发, 年轻,老,老 7。 根据Sankhya,物质 三个国家 - 解剖,骨折和湿疹 消失。 8。 根据Nirvata茶,六种类型的安排 - 出生,地位,增强,灭绝,风化和破坏 9。 根据经济学,十个国家 - 焦虑,焦虑,记忆,品质 - 叙述,引用,激情,狂热,悲伤,固执和死亡。 10, 根据统计学获得利润之前的位置 它 有五种类型 - 表达,潜伏,诵读,交换和效忠。 11。 阴道。 Bhag(ko) 12,形状。 表格[至0]。 Yo0-航空=从一个阶段到另一个阶段达到一个阶段。 改变条件 Dshapriwartn。 先锋sadh =幸福和 悲伤两种生活状态。 अवस्था संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. दशा । हालत । उ०— सुनता हूँ परम
भट्टारक की अवस्था अत्यंत शोचनीय है ।- स्कंद०, पृ० ३२ ।
२. समय । काल । उ०— मरन अवस्था कौं नृप जानै । तौ हू
धरै न मन में ज्ञानै ।- सूर०, ४ ।१२ । ३. आयु । उम्र । ४.
स्थिति । उ०— 'भाव के इस प्रकार प्रकृतिस्थ हो जाने की
अवस्था को हम शील दशा कहेंगे' ।- रस०, पृ० १८३ । ५.
वेदांत दर्शन के अनुसार मनुष्य की चार अवस्थाएँ- जागृत,
स्वप्न, सुषुप्ति और तुरीय । ६. स्मृति के अनुसार मनुष्य जीवन की आठ अवस्थाएँ- कौमार, पौगंड, कैशौर, यौवन, बाल,
तरूण, वृद्ध और वर्षीयान् । ७. सांख्य के अनुसार पदार्थों की
तीन अवस्थाएँ-अनागतावस्था, व्यक्ताभिव्यक्तावस्था और
तिरोभाव । ८. निरूक्त ते अनुसार छह प्रकार की अनस्थाएँ-
जन्म, स्थिति, वर्धन, विपरिणमन, अपक्षय और नाश । ९.
कामशास्त्रानुसार दस अवस्थाएँ- अभिलाष, चिंता, स्मृति, गुण-
कथन, उद्धेग, संलाप, उन्माद, व्यधि, जडता और मरण । १०,
जैनशास्त्रानुसार लाभ की प्राप्ति के पूर्व की स्थिति । यह
पाँच प्रकार की है— व्यक्त, अव्यक्त, जप, आदान और निष्ठा ।
११. योनि । भग (को०) । १२, आकृति । रूप [को०] ।
यौ०— अवस्यांतर = एक अवस्था से दूसरी अवस्था को पहुँचना ।
हालत का बदलना । दशापरिवर्तन । अवस्थाद्वय= सुख और
दु:ख जीवन की दो अवस्थाएँ ।
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与 «अवस्था»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अवस्था的用法。与
अवस्था相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Pratiyogita Manovijnan - Page 360
[पह )में (ध) मवेदी-पेशीय अवस्था में : अन्याय अवस्था ( (1:1:11.1:192 (82 ) में बच्चे के विमान में निम्नाकित में से जैम-या दोष पाया जाता है हैं ( क) जीववात् का दोष ( ख ) उमत्मवे२न्दिता( (:8.
2
Manovigyaan Ke Sampradaaya Avam Itihaas - Page 456
का और अगर है अवस्था अप्रसन्नता का होता है तो अस अवस्था प्रसन्नता का । इन दोनों सदेगात्मक अवस्थाओं से अभिप्रेरक की व्याख्या इस प्रकार की जाती य-मान लीजिए ताके कोई व्यक्ति ...
3
Saamanya Manovigyaan Mool Prakriyaayein Evam Sanjnanaatmak ...
चेतना को बिकल्पी या परिवर्तित अवस्था ( है1हि"बि1प्र, 01' /३८1९आ३6 511112 ०1' ८०हुं३नि:1००प्रा३य ) अर्थ एवं स्वरूप ( 11क्ष८८:1111।हु८:1:८111८८:1शाद्र ) चेतना की एक महत्त्वपूर्ण अवस्था ...
Dr. Muhammad Suleman, 2006
4
Manovigyaan Mein Prayog Evam Pareekshan - Page 405
( 11।।1316888।।1 ) ( 10 ) विवेचन तथा निष्कर्ष ( 318८14881०11 यहाँ ८०11८11८ञ्ज1०1म्भ अ-परिणाम तालिका ( 14110 ०1 1७811115 ) को देखने से स्पष्ट है कि सामान्य अवस्था की अपेक्षा सुखद अवस्था ...
Muhammed Suleman, Rijwana Tarannum, 2006
5
Samaj Manovigyaan Ki Rooprekha - Page 685
विकासात्मक सिद्धान्त के अनुसार सामाजिक परिवर्तन यया तीन अवस्थाएँ होती हैं-- फियर अवस्था (120108)1 (82), तनिक अवसर ( 111.11781.1 'पई: ) तथा धन/लक अवस्था (.811., [पत्: ता 110811)11) । निरपख ...
6
Aadhunik Apsamanaya Manovijnan - Page 196
शैशवकालीन -लैगिक अवस्था के सफल विकास पर ही व्यक्ति के व्यक्तित्व का विकास निर्भर करता है। अत: शैशवकालीन अवस्था में विकास की जो संरचना निर्मित हो होती है, बाद के वर्षों में ...
Ramji Srivastava & Others, Beena Srivastava, Madhu Asthana, 2008
7
Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology
अवस्था तथा 3 अवस्था। जब कोई सांवेगिक अभिप्रेरणात्मक ( आ1०3०11दृ३1 1४1०3।/.व्र।1०:1६1 ) उद्दीपक व्यक्ति को उत्तेजित करता है, तो इससे एक विशेष अवस्था चाहे प्रसन्नता ( टु)1638111'6 ) का या ...
8
Vyaktitva Ka Manovigyan - Page 137
इन चारों अवस्थाओं में झा वाले व्यक्तित्व विकास का वर्णन निम्नांकित है--( 1 ) बाल्यावस्था ( 6711/८11/१००८/1 -यह अवस्था व्यक्तित्व की पहली अवस्था है जिसमें चेतन ( ((1150.1.1811285 ) ...
9
Sangyanaatmak Manovigyaan (Cognitive Psychology) - Page 566
यह अवस्था लम्बे या कम समय तक के लिये होता है । यदि समस्या जटिल है तथा व्यक्ति का ज्ञान सीमित है तो वह अवस्था लम्बे समय तक जारी रह सकता है । परन्तु यदि समस्या में जटिलता कम है तथा ...
10
Manovigyan Main Prayog Evam Pariyojana Experiment And ...
विवेचना ( 3हँञ्ज८3ञ्जञ्ज1०3 ) इस प्रयोग की शात अवस्था ( अर्थात 3८1' अवस्था) में अक्षरों को काटने में माध्य समय ( 11121111 1112 ) 166.2सेकड लगा, जबकि संतत जावा-ब की अवस्था ( अर्थात '3' ...
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