与 «अविस्तार»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अविस्तार的用法。与
अविस्तार相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
इसलिए जड़ ओर चेतन का हैत वास्तविक है। ( 1। ) मनुष्य को अनुभव जड़ पदार्थ तथा चेतन पदार्थ का होता है। दोनों विरोधात्मक है। जड़ में विस्तार तथा अचेतना है। चेतन में अविस्तार तथा चेतना ...
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Jainaparamparā aura Yāpanīyasaṅgha: Bhagavatī-ārādhanā ādi ...
डॉ० सागरमल जी ने पृष्ठसंख्या या पंक्तिसंख्या की न्यूनाधिकता के आधार पर अर्थ का विस्तार या अविस्तार माना है। वे लिखते हैं-'सर्वार्थसिद्धि में गुणस्थान और मार्गणास्थान का ...
3
Hajārī Prasāda Dvivedī ke upanyāsoṃ meṃ sāṃskr̥tika cetanā
इस प्रकार सम्यतता और संस्कृति मानव विकास के दो पहलू हैं एक सभ्यता उसकी स्कूल और अविस्तार की दिशा की ओर संकेत करता है । दूसरा संस्कृति-उस विकास के चिंतन, सुन्दर शालीन सूक्ष्म ...
Śivaśaṅkara Trivedī, 1997
4
Abhisheka: sāhitiyaka evaṃ aitihāsika nibandha
... माना गया है है उत्तर मद्र पश्चिम और मगध पूर्व में आयों के प्रभाव क्षेत्र से संलयन थे है पश्चिम में तो र्मसमुई रमया सहहुहै (र ०-२२-र में वणित रान अविस्तार रूम या र्मसोयोटामियों की, ...
Jai Shankar Prasad, Ratnaśaṅkara Prasāda, 1978
5
Bhāratabhūshaṇa Agravāla racanāvalī - Volume 3 - Page 134
... थे और था ने वल अपने चीवन को एक-एक घटना का अविस्तार वर्णन किया या है पद लेख में एक और विशेषता थी । उसका लेख सभ पृष्ट पर असित अक्षरों में चपत हुआ था-पत् कहीं-कहीं नीले-नीले अक्षरों ...
Bharatbhooshan Agarwal, Bindu Agravāla, 1994
6
Agni purāṇa kī dārśanika evaṃ āyurvedika sāmagrī kā adhyayana
ठ सुश्र३त ने इन चारों के अविस्तार से उदाहरण दिये है ।४ प्रस्तुत प्रकरण में कायचिकित्सा की परिधि में आने वाले लगभग ६० रोगों की चिकित्सा का उल्लेख यह: किया जा रहा है । किसी भी रोग ...
7
Bhāratīya bhāshā-saṅgama śabda-kośa: 16 Bhāratīya bhāshāoṃ ...
अविसल अविध, अविधि (बी) अविस-द अविसम्बजी अविस-दे (ती अवि-दित अविसंवाईरिस्थावे अविस-देता [::::: अविसगिन् अबिसर्षण अविस्तर अविस्तार गुल, बन मलया, संस सिंहिमलयशि९संत्कूत हिली ...
8
Rajendrakarnapura of the great poet Shambhu
राजा का यश द्यावापृधिबी में स्वाभाविक रूप से समा रहा है उनके समाने में अविस्तार से उत्पन्न वि-पचल की विफलता रूप अहित की हेतु के रूप में संभावना होने से यहाँ हेतूत्प्रेक्षा है ।
Śaṃbhu, Vedakumārī Ghaī, Ved Kumari, 1973
9
Prasāda kī nāṭyakalā: saṃracanā aura śailī tattva - Page 65
अविस्तार, समस्या और यथार्थवाद के किंचित आग्रह के बावजूद इसकी आंतरिक संरचना प्रसाद के नाटकों से पदम भिन्न नहीं है । इस नाटक की विशेषता इस बात में है कि इसमें कथावस्तु के बाह्य ...
10
Hindī śabdasāgara - Volume 9
अविस्तार (ज्ञा) । ७. अस्तव्यस्तता । अराजकता 1 विप्र"लता (कें") : विभ्र७शयज---अंदा पति [(] एक दिन में पूर्ण होनेवाला एक प्रकार का यज्ञ छो"] है विभ्रकिब-वि० [सं.] १० विनष्ट है ध्वस्त है २० ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
