与 «बदरीफल»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
बदरीफल的用法。与
बदरीफल相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Samayasara nataka : bhashatika sahita
मृद अंग है : मध्यम पुरुष नारिअरकीसी आति लिये, जाहिल कठिन होय कोमल तरंग है है: अधम पुरुष बदरीफल स्थान जार्ज, बाहिरसे दीखे नरमाई विल संग है : अधमरी अधम पुरुष पूनफल सम, अंतरंग बाहिज ...
प्रकाश में मास या दो मास पश्चात् मुष्टिमित बदरीफल ( एक मुट्ठी बैर ) खाकर जीते रहने की स्थापना करे और एकान्त में यथायोग्य राजोपकहिं१पत आहार ग्रहण करता रहे । शिष्य लीग उसके ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1975
3
Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 2
... काम ( वासना, कर्म ( वेर (बदरीफल और बारी) सोना लद लेना और स्वय) बटन ( ऐठन, अंग्रेजी बटन ), कूच' ( गली और कूर्च ); और या एक शब्द के पूल और विस्मृत अथ: अथवा दोनों परिर्वार्तत अर्थ हो सकते है, ...
4
Hindī kāvya-śāstra meṃ rasa-siddhānta
(दो व्यक्ति के बगीचे में बदरीफल कना पेड़ हो तो काया कौथम्बक सम्बन्ध हो जायगा 1 यह मात्र संयोग की बात है कि डा० दास को माधुर्य और मघुमती में स्वर-साम्य उपलब्ध हो गया है : रामदहिन ...
Sachchidanand Choudhary, 1965
5
R̥gveda-saṃhitā: padapāṭhasahitā - Volume 5
... (प्रसारित-पुण्य-कीर्ति) और पुष्टिवर्जक (जपबीज वा अणिमादिशक्तिवर्द्धन) द-यमक (., विष्णु और महैश के पिता वा आदिकाल की पूजा वा यज्ञ करते हैं है रुद्रदेव उर्वारुकफल (बदरीफल) की तरह ...
6
Rasakāmadhenuḥ: Cikitsāpāda
... बदरीफल, संल, मिस्व, पीपल, लिम, भूल देवदास, अधिन, दोनों ले, गिरिकणी, पुननीशमूल, से सब समान भाग लेना और सूक्ति करना । सयम पारा गन्धक की कज्जली बनाना और सभी मरमें मिलाकर मदन करना, ...
7
Siddhanāgārjunakakṣapuṭam
१५ 1: पुव्याकें नरमूरिण कुमाहुंत्थरसेन च : सश्चिष्य गुटिका कार्या तिलको गोहकारक: ।१ १६ 1: मदनफल, यज्ञ-मबर का फल, चिरचिटा, प्रियंगु, आमलकीफल तथ, बदरीफल को ७-७ पुष्य नक्षत्र में तोड़कर ...
Nāgārjuna (Siddha.), Brahmānanda Tripāṭhī, 1996
8
Vaidika nārī: Veda-varṇita nārī kā sarvāṅgīṇa ujjvala citra
... पूजा करते हैं । (बन्धनात) वृन्त से (उर्वारुकम् इब) बदरीफल के समान, हे वधु, तुम्हें मैं (इत:) यहाँ से, इस पितृगृह से (प्र मतौ-चामि) छूड़ाता हूँ' / छूड़ाती हूँ (अश्रुत:) उस पति-गुह से (न) नहीं ।
Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1995
इसके अनन्तर सब ओरसे मनको | खींचकर ढद्य पश्चभूत अर्थात् शब्दादि विषय और इंद्रिय अंत:करण में भगवत् के रूपका ई १ शंका-कटहल, बदरीफल, सूखे पत्र, जल, वायु इन भोजनों से ध्रुवकी भूख भी नहीं ...
10
Kāmaratnam: Paṇḍitajvālāprasādamiśrakr̥tahindīṭīkāsahitam
गुड-चका तचलवारिपीता स्वीणामनेकें रुधिर- जयेकच है, ४४ हैत कुशकी जड, केलेका पका, खिरैटी, जटामांसी, गुडूची, बदरीफल इनको चावलके जलके साथ पीनेसे रुधिरका अधिक निकलना बन्द होता है ...
Nāga Bhaṭṭa, Nitanātha Yogeśvara, Nityanātha, 1962
