与 «बाहीक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
बाहीक的用法。与
बाहीक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Sahityadarpan (Srivishwanathak Virajkrit) Pratham ...
यहींगो शब्द सनियसम्बन्ध से बाहीक को लक्षित करता है, अता यह गौणीलक्षणा है । बाहीक की अत्यन्त फूर्वता का लिन करना प्रयोजन है है शेष वर्णन पूर्ववत्-मानना । उक्त योगों उदाहरणों ...
2
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
यहीं बाही-निवासी किसी पुरुष की सूखते भरी क्रियाओं को देखकर किसी ने कहा कि 'गोयल:'--- बाहीक बैल है । यहीं गो अव सादृश्यसबबन्ध से बाहीक को लक्षित करता है, अत: यह गौणीलक्षणा है ।
3
Śabda-śakti: Ācārya Mammaṭa ke kāvya-prakāśa para ādhārita
और मुख्यार्थ नहीं है-का बोध होता है इसलिये गौ का दूसरा अर्थ बाहीक अमिषा के सहारे समझना चाहिए अथदि "जार्याहीकाआ में (श्) पहले अभिधा से गी का बैल अर्थ होता है है फिर वाकयार्थ ...
Purushottamadāsa Agravāla,
1970
4
Siddhāntakaumudī-arthaprakāśikā: arthat, siddhāntakaumudī ...
उपर्युक्त नदियों के पाँचों सम्मिलित ओत सिन्ध में मिलने से पहिले पसन्द कहलाता है जैसा कि पा० सू० ५।४। ७५ से भी स्पष्ट होता है । बाहीक जनपद की सीमा का ठीक-ब निर्णय करना असम्भव है ...
5
Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana
जादय मान्द्य आदि गुणी का बाहीक गत जादय-माना आदि कुरो से साडश्य है | उसी सादृश्य के आधार पर गो शब्द गोत्व रहित बाहीक के लिए भी प्रयुक्त होता है | पुरायराज के अनुसार यह मत भी ...
Rāmasureśa Tripāṭhī,
1972
अर्थात गोशब्द का भी अर्थ बहक है और बाहीक शब्द का तो बाहीक अर्थ है ही किन्तु सिद्धान्त में पुनरुक्ति नहीं मानी जाती है । प्रत्युत गवाभिओं बाहीक: इस बोध के लिए वह उपस्थिति ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1969
... (स/पु/लक उपचर में भी जार्याहीका/ है जारेकापुयं सापेरार्ण कातिरण है है यहां भी क्निशा गौ में विद्या थान (जनं/आर गुणी के सगुण गुणन से होने से बाहीक की भी से निकटता अर्शई बाहीक ...
Mukulabhaṭṭa, Brahma Mitra Awasthi, Indu Candra,
1977
आदि है में अजू प्रत्यय आदिवृद्धि | ] क्यातका [ चियातके भक-आदि अर्थ में अर होता है है ] पलदी आदि में जो बाहीक है उनसे और और है का अपवाद यह अजू है के है गौहीं नेतकी है [ यहीं आर होने पर ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1988
9
Lakshaṇā aura usakā Hindī kāvya meṃ prasāra
... ही नहीं कहा जा सकता, क्योंकि प्रवृनिनिमिच वहीं हो सकता है, जो 'वाम' अर्थ हो । यह अर्थ वाक्य ही नहीं है । दूसरा कारण यह है कि वावाचक औ' शब्द बाहीक का अभिधा वृति से कैसे ...
10
Ācārya Vishṇugupta Cāṇakya
वह सोचता था, बाहीक देश के गरम राज्यों को अपनी शक्ति से जीत सकना कितना कठिन था : राजनीति कहती है, लोहे को लोहे से काटों । यवन सेनाएँ यदि इन बाहीक गणों की शक्ति की एक बार ...
Satyaketu Vidyalankar,
1964