与 «बर्तना»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
बर्तना的用法。与
बर्तना相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
अर्थ-ज्ञान स्वभाव से बर्तना ही ज्ञान का होना है और वहीं मोक्ष का कारण है क्योंकि ज्ञान ही ... नहीं है, वह (कर्म का बर्तना) मोक्ष का कारण नहीं है क्योंकि कर्म अन्यद्रव्यस्वभाव है ।
Kundakunda, Jayacandra Chāvaṛā, Pannālāla Jaina,
1974
को सबसे यथायोग्य स्वात्मवत् सुख, दुख, हानि, लाभ में बर्तना श्रेष्ट, अन्यथा बर्तना बुरा समझता हूँ । ( : २ ) "संस्कार' उसको कहते है कि जिससेशरीर, मन और आत्मा उत्तम होतें ।
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Jinendravacanāmr̥tasāra
द्रसं, ---जो पले के परिवर्तनीय है और परिणामादि से लक्षित होता है बह व्यवहार काल है, भी जो बर्तना लक्षण, जाल है वह निश्चय वाल है । --जो द्रव्य के यरिवर्तमरूप है अर्थात् पर्याय के खाय ...
Gulābacanda Nānacanda Śeṭha,
1998
4
Maithilī loka-sāhitya kā adhyayana
... जाती है है उपनयन से एक दिन पूर्व कुछ स्थियों दिन के अवसान काल में बरुआ को लेकर किसी तालाब पर जाती है और उसे सूने (बोस का बना एक बर्तना के पानी से स्नान करवाती हैं ( स्नान/परत्ति ...
5
Vasunandi Śrāvakācāra: "Sanmati prabodhinī" vyākhyā sahita
कालद्रठय स बर्तना अर्थात् परिवर्तन लक्षण बाले द्रव्य को काल कहते है । जीवनी द्रव्य अपनी नलीन पर्याय उत्पन्न करने में स्वयं प्रवृत होते हैं, तो भी बाहा सहकारी कारण के बिना कार्य ...
Vasunandisūri, Bhagchandra Jain, Sunīla Sāgara (Muni.),
2006
6
Jaina-lakṣanāvalī: Jaina paribhāṣika sabda-kośa. Sampādaka ...
होता है किसके वचन व सूति लोक को उपादेय होते है तथा जो देश-काल का ज्ञाता होता है उसे बाकि कहा जाता है हैं बर्तना-रा वकतेणिजन्तर्ष कमीज भावे का युति स्त्रीलिगे वर्तनेति भवति, ...
7
Ācārya Medhāvrata kī sāhityika racanāoṃ meṃ pratibimbita ...
उनके 'समाजदर्शन' का सार है-' 'मनुष्य का सबसे यथायोग्य, स्वात्मवत् सुख-दु:ख, जाने-स्यार में बर्तना श्रेष्ठ, अन्यथा बर्तना बुरा समझता हूँ' '१ इसका स्पष्टीकरण 'सत्यार्थ-प्रकाश है के इस.
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Yaad Ho Ki Na Yaad Ho: - Page 142
य' उसने दरवाजा खेला, बची जताई और पाले अचारी जी को गले लगाया, फिर मेरी और देश्चिर हैंसने हुए बदा, "धरे माले तुले बसियए 'अबे, बाई के लिए जाती लता बर्तना' मैने फिर बलि; वह देख हुआ गया ...
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Chanakya Neeti (Hindi) / Nachiket Prakashan: चाणक्य नीति
कार्य आरंभ करने के बाद उसमें ढिलाई न बर्तना चाहियें। न चलचित्तस्य कायर्गवाप्ति:। चंचल वृत्तीवाले आदमी से कोई भी कार्य पूरा नहीं होता। हस्तगतावमाननात्कार्यव्यतिक्रमो भवति।
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Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 04: Swaminarayan Book
अत्नीकियन्धुद्धिभीन्याहावे, तिहॉलग सत्त३ को अभावन अम्बे । ।३ ४ । । लोवित्क दान जब सत' में देखे, लॉबित्क हरिजन अभाव से मेख । । लोवित्क हरिजन के जीय के होता, अलोवित्क सत' बर्तना ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami,
2011