与 «बटेरबाजी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
बटेरबाजी的用法。与
बटेरबाजी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
18vīṃ śatābdī meṃ Avadha ke samāja evaṃ saṃskr̥ti ke ... - Page 93
बटेरबाजी 1अदत्त विलीन अर के अनुसार बटेरबाजी भी लखनऊ की एक प्रसिध्द कला थी जो पंजाब से आई थन । है नव-ब सआदत अली ख: केयुग में ( सब 1799 लि-सब 1914 ई० ) कुछ पंजाबी अपने साथ आस' बटेर लाए, ...
Akhileśa Jāyasavāla, 1991
2
Unnīsavīṃ śatābdī ke pūrvārddha meṃ uttarī Bhārata meṃ ...
बटेर-बाजी ) लखनऊ बटेर-बाजी का प्रमुख केन्द्र था | इसका औक नवाब सआदत अली रहीं के समय प्रारम्भ हुन जब पंजाब के कुछ कंचन लोग लखनऊ आकर बस गए | ६ २ वे अपने सत्य धागस बटेर लाए है जिनको वे ...
Krishna Murari Misra, 1974
3
Śahara-e-Lakhanaū - Page 136
बोटम उई संत-वाणी बटेरबाजी लखनऊ में पंजाब से आई । इस शौक ने लोगों के दिलों पर नवाब सआदत अली की हुकूमत के वक्त से अपनी जड़े जमानी शुरू कर दी 1 बटेर की दो फिल्में होती है पहनी तो ...
Pavana Kumāra Siṃha, 1990
4
Navābe Lakhanaū: Halake phulake ekāṅkiyoṃ kā saṅkalana
प्यादा नवाब अफीमची पतंगबाज बटेरबाज नवाब अफीमची पतंगबाज बटेरबाज नवाब अफीमची शेर-बारीक घून्दट में गुलनार चेहरा, शीशे में जैसे शराब आ रहीं है : जो हुम सरकार ( जाता है है वाह-वाह ...
उसमें बटेरबाजी, कबूतर बाजी, पतंगबाजी, पहलवानी तथा ऐसे ही लगभग पचहत्तर विषयों पर, जो संभवत: वर्तमान जीवन की औद्योगिक परंपराओं के बीच लुप्त हो जाने वाले हैं, प्रकाश डाला ...
Rāmakhelāvana Caudharī, 1963
6
Bhagavatīcaraṇa Varmā: 'Citralekhā' se 'Sīdhī saccī bāteṃ' ...
मुख्यता अमेरिकन दम्पति, बटेरबाजी और पतंग कर ऐतिहासिक महत्त्व दिखाकर लेखक ने लखनऊ की संस्कृति पर प्रकाश डाला है, क्योंकि उसके अनुसार "बटेरबाजी और कनकीवति बाजी इन दो यहीं में ...
हैं है यह तो नवाबी की शुरुआत थी । बाद में लखनऊ के नवाबों को परिन्दों का इस कदर औक हुआ कि आज तक वह: की मुर्ग-बांबी-कबूतरबाजी और बटेरबाजी के चब हुआ करते हैं । नवाब सआदत अली य: के ...
... उसने दोनों समुदायों के बीच नए बताओं को जन्म दिया है है करीब दोतीन दशक पहने तक मुक्तिम सामंती शासक वर्ग (नवाब, राव, उमराव आदि) बटेरबाजी को मानसिकता से मुक्त नहीं हो पाया था ।
यहाँ तो यरबाजी, बटेरबाजी और कनकौवे लड़ना ही हुनर समझा जाता रहा है : जज साहब कट जाते । उनका बस चलता तो वह इस गुस्ताख को निकलवा देते पर क्या करते । खिसिया कर हि-ही करने लगते ।
10
Premacanda aura Śatarañja ke khilāṛī
बेफिक्री और जीविका की चिंता से मुक्त होने के कारण उन्हें कबूतरबाजी, बटेरबाजी, चौसर, गंजाम और शतरंज का चसका लगा और इन्हीं कामों पर वे आमदनी का ज्यादातर हिंसा सर्च करने लगे ।
Kamala Kiśora Goyanakā, 1980
