与 «बौराह»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
बौराह的用法。与
बौराह相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
अवधी लोक साहित्य में प्रकृति पूजा: Awadhi Lok Sahitya Mein ...
वे प्रितज्ञा करती है िक ऐसे बौराह वर से गौरीका ब्याह नहीं करूँगी ही वह कुँवारीरहजाय। उसे लेकर आकाश पाताल कहीं भी िछप गौरी स्िथितकी गम्भीरता को समझती है वे कलश को ओट शि◌व से ...
विद्या बिंदु सिंह, Vidya Bindu Singh, 2015
2
Raṭnākara kī sāhitya-sādhanā
---आ, 1., सी० अयान, प्राय य-लर "काव्य-तुरंग अज चलावत मैं चतुराई ताके ताते करन माहिं कछु नाहि बजाई है काज कठिन अति ताकी अगदता की सासन, बैको मात बौराह न कछु गौरव पर-न हैं एक बाजी परदार, ...
... का प्रयत्न किया : जिसके घर द्वार नहीं, वह घर के उजड़नेका फल कैसे समझ सकता है 7: इसी प्रकार की उक्ति नीचे लिखी पपक्तयों में है त---कस कीन्ह वरु बौराह विधि जेहि तुम्हहि सुन्दरता दई ।
कोना क' निर भाह कुटतीह ?२ उमाक बौराह वरकेथ देखि नगर-नारी सोचये पड़ते छलीह । वरक शीशपर सर्पमणि ओ सुरसरि धारा, भाल पर सुधाकर, वाहन बसहा, वसनक स्थान में दिगम्बर-त्व, परिजनये भूत-वेल, ...
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Bhojapurī bhāshā kā itihāsa
है । कर परतीत नाम दुइ अक्षर । तोहिं के भरोसवातिरथनहीं कैली । । रामकिना बौराह राम के । पावल राम 'नाम धन थैली 1) ४ म हैर अब मन ले लगे हरि का नाम सुख सम्पत यह चार दिना के । कोउ न आवत काम ।
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Rasa-siddhānta tathā ghr̥ṇā bhāva kā manovaijñānika vivecana
भी ख१ह बौराह जग, इहि पाई गोह 1: इसमें धन के नशे का तथा व्यक्त किया गया है : धन की बुराई की ओर संकेत होने पर भी इसमें रसानुभूति की कोई बात नहीं : केवल कथन के अनुठेपन के कारण ही इसमें ...
7
Hindī-sāhitya kā vikāsa
... कौल जग, इहि पाए बौराह 1: (८) बजभाषत की प्रधानताब्रजभाषा इस युगकी प्रमुख साहित्यिक भाषा थी । अलंकारप्रिय होने के कारण इस काल का कवि भाषा के सजनि-श्रृंगार के प्रति विशेष सजग था ...
8
Tulasī-sāhitya meṃ māyā
वे इस "बौराह वर'' के लिए नारद को उत्तरदायी मानती है, क्योंकि ऐसे 'चौरे बरस के लिए तप करने का उपदेश उन्होंने ही दिया था । इसीलिए नारद के निर्दयी-भाव का उपहार करते हुए वे कहानी है-सांचा ...
9
Pramukha kaviyoṃ para ālocanātmaka adhyayana: vibhinna ...
... मादकता अधिकार है उहि खाएँ बौराह नर, इहि पाएँ बय ही श्लेष भी जहाँ किसी अर्थालंकार के सहायक के रूप में आया है वहाँ वह उक्ति का अविभाज्य तथा अनिवार्य अंग बन गया प्रतीत होता है ...
Devi Sharan Rastogi, Devīśarana Rastaugī, 1967
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Mānasa-cintana: Bhavānīśaṅkarau vande
गएँ अन पूछो-ह पितु माता है कय बचन भय कंपित गाता 1: कहिअ काहि कहि जाह न बाता है जमकर धार किल बरिआता 1: बरु बौराह बस असवारा है है-शाल कपाल बिशन छारा 1: छा०-च्चीन छार व्यय कपाल भूषन ...
