भावकोश在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里भावकोश的定义
四角形名词[0] 表达式的区域 引力循环 心灵的运动程度可以尽可能地进行。 A- Preeti Vaar骄傲的自豪感，Trishna Indriyolupta等。 经典考虑。 - 果汁0，第170页 भावकोश संज्ञा पुं० [सं० भाव + कोश]
भावों का क्षेत्र । भावचक्र ।
मन की गति का वह अंश जहाँ तक भाव जा सकते हैं ।
उ०— प्रीति वैर गर्व अभिमान तृष्णा इंद्रियलोलुपता इत्यादि
भावकोश ही माने गए हैं । — रस०, पृ० १७० ।
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与 «भावकोश»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
भावकोश的用法。与
भावकोश相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Saṃskr̥ta-kāvyaśāstrīya bhāvoṃ kā manovaijñānika adhyayana
१ लैण्ड ने भी इस भावकोश का सर्वोत्तम उदाहरण 'रति' या 'प्रीति' को मानते हुए बिलकुल इसी प्रकार विवेचन किया है कि प्रेम में भय, बाँधि, हर्ष एवं शोक आदि मनोवेगों की प्रणाली होती है ।
2
Bhāratīya kāvyaśāstra ke naye āyāma: Rasa siddhānta:
आयों से ही भावकोश (से-पट) का निर्माण होताहै । भावकोश (सैयद से अभिप्राय भाव समष्टि नहीं है, बनि अतेकरण में संघटित एक प्रणाली: है, जिसमें कई भिन्न-भिन्न भावों का संचार हुआ करता ...
3
Hindī saiddhāntika ālocanā: kāvya ke sandarbha meṃ
शैल ने भाव और भावकोश का विवेचन करते हुए भावना का विशेष महत्व स्वीकार किया है है शेड के अनुसार प्रत्यय बोध, अनुभूति और वेगयुक्त प्रवृति से युक्त मनोविकार भाव है । किन्तु चित्त ...
4
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 296
2. किसी मानसिक स्थिति का इतने दिनों तक बने रहना कि उसके कल भिन्न-भिन्न अवसरों पर भिन्न-भिन्न भाव प्रकट होते रहे । चित की इन स्थितियों को भावकोश कहते है और इनका विधान भावविवान ...
5
Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 13
है इस प्रकार नौहान सामाजिक भावकोश को अधिक महाव देते हैं, वैयक्तिक भारों या अन्त:प्रेखाय को नहीं । यह सामाजिक भावकोश ( सोशल इगो ) बास सामाजिक परिस्थितियों में परिवर्तन के ...
6
Rāmacandra Śukla - Page 78
(ख) किसी मानसिक स्थिति का इतने दिनों तक बना रहना कि उसके कारण भिन्न-भिन्न अवसरों पर भिन्न-भिन्न भाव प्रकट होते रहे 1 चित्त की इन स्थितियों को भावकोश कहते हैं और इनका विधान ...
Wishwanath Prasad Tewari, 1985
7
Hindī-Marāṭhī meṃ kāvya-ṡāstrīya adhyayana:
'भावकोश' और भाव में अंतर यह है कि 'भाव में संकल्प वेब-युक्त होते है और भावकोश भी धीर-संयत : भावकोशकाविधान भावविवान से उच्चतर है; अत: इसका विकासपीछे मानना चाहिए " शुक्लजीने ...
8
Ācārya Rāmacandra Śukla aura Bhāratīya samīkshā - Page 96
आचार्य शुक्ल ने स्थायी भाव के भीतर उसकी नीव देने वक मूल भाव (सहज प्रवृति) अन्तनिहित माना है 120 मूल भाव कीनीव पर अधिष्टित स्थायी भाव भावकोश है । भावकोश कुछ और नहीं, सेष्टमट है ।
Suresh Kumar, Mīrā Sarīna, 1987
9
Aitihāsika pramāṇāvalī aura Chatrasāla
... बजह है कि 'अरि-चहै को ऐतिहासिक परिवर्तन के प्रशन पर जनमानस की प्रतिक्रिया के भावकोश के रूप में देखा जा सकता है : 'आलस सामाजिक सौहार्द के आदर्श का अत्यन्त विवेकपूर्ण दिग्दर्शन ...
Mahendrapratāpa Siṃha, 1975
10
Ḍo. Nagendra: viśleshaṇa aura mūlyāṅkana
भावकोश उसके चेतना-कांटों में कहीं न कहीं चिपका रहता है जिसका सम्बन्ध आधुनिक मनोविश्लेषण शास्त्र के उपचेतन मन से है ।१ इलियट के अनुसार काव्यगत भाव अनेक संवेदनाओं और ...
