与 «बिवहार»相关的印地语书籍
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बिवहार的用法。与
बिवहार相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
तिन कउ माइआ के बिवहार की विछेपता ते राल लीआ है । धन का संग्रह अर उसका कय धनवानहु कउ प्रापत कीया है । धनवानहु कउ अवंति इउ भी आने करी है जि मेरे प्रीतम मानुष धन ते रहित हैं सो तिर की ...
Ghazzālī, Gowinda Nātha Rājagurū,
1990
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Tulsi-Kavya-Mimansa - Page 54
यह बिवहार है रामायण केवल निश्चय राम 1. : और उन्होंने उत्तर में पार्श्वनाथ की खुति लिखकर यनारभीदास को पदजलज श्रीभगवान जू के बसत हैं उर मत चहु" गति विईडन तरनतारन देखि बिधन बिल" ।
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Sundara savaiyā grantha, Sundara vilāsa - Page 230
बिवहार होत-च-व्य-चर्या होती-ब है : संहार-च-विनाश । जीवन के राग-दोष-व्य-जल में हो रहे जीवन की आसक्ति जनित दोष : उन ही की लार हैं-द्वा-य-जीवों के क्रिया-कर्म उन्हीं से आलस बने-रहते हैं; ...
Sundaradāsa, Rameśacandra Miśra,
1993
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Guru Tegha Bahādura, eka adhyayana
... से अलग होगे तुम्हे आधी पपडी के लिए भी तेरे सगे सम्बन्धी चर मे रखना उचित नहीं समझे उरथश्चिर से जाहर निकाल देने चंग हैं सधि किछु जीवत को बिवहार गं भाता मिता भाई सुत बर्ष अरू होने ...
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Vr̥nda-granthāvalī: Kavivara Vr̥andra kī aprakāśita mūla ...
... पिटारे हाथ ।।१५९रे कैसे निधन निबल जन करि सज्जन सों गैर है जैसे बसि सागर बिर्ष करत मगर सों बैर ।२१६११ कीजै समझ, न कीजिए बिन बिचारि बिवहार है आय रहत जानत नहीं सिर को पायल भार ।।१७।
Vr̥nda, Sī Janārdanarāva,
1971
इसके समान पर पं० में पाठ है : हिंब्द ताह रे., हुवा चीरी बिवहार । अ० में दोनों पाटों की पंक्तियां" हैं, इसीलिए छन्द में कु पर सात पंक्तियाँ" हो गई है । ( ४ ) स्वीकृत ६९४ का पाठ म० में है ...
Narapati Nālha, Mātāprasāda Gupta, Agaracanda Nāhaṭā,
1953
7
Avadha vilāsa: saṭippaṇa mūla pāṭha
चाहति है कोउ कहूँ ले जायो । वै रिषि नाहिं जाहु जिनि पासा 11 चंद बदन मृग लोचनी मन मैं बसी रसाल है मने" किए विष से लगे पिता पुत्र की लाल ।।२६६1। जद्यपि मन मैं है नहीं बिषय भोग बिवहार ।
Lāladāsa, Candrikā Prasāda Dīkshita,
1985
8
Guru Tegabahādura - Page 305
उसके बाद तोकोई उसको एक पल भी अपने पास नहीं रखना चाहता : "समि किछु जीवत को बिवहार" मात पिता भाई सुत बय, अब पुनि सिह की नारि ।१ ( ।९रहब: तन ते प्रति होत जब निआरे टेरत प्रेति पुकार ।१ आधा ...
Prema Prakāsha Siṅgha,
1976
9
Bundelī kā ādhunika nāṭya sāhitya: Bundelī ke loka ...
... रहना रो का भई दाउ है तुमाइ० बातो को कछु और छोर नई मिलत है बडी किन्तु है लोगन की बातो में काय खो बोलत ही है सोची कर्य तो अब रेन देव जो बिवहार है हैं का भई है महाराज लोक् आल्हा-ऊदल ...
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Candraśekhara Vājapeyī racanāvalī
साने अपने मन विल विचार: परबस पी यहै बिवहार।। मैं अंविन को जैनों राज. मिलि पंवेन यहि तभी अकाज।।११५ ।। यल वैल इनके अयन. होत कहा अब भी यकीन.. मैं मंजी अपने करि जन. अति विस्वास विस हित ...
Candraśekhara, Ātmārāma Śarmā Aruṇa,
2000