ब्रह्मजिज्ञासा在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里ब्रह्मजिज्ञासा的定义
Brahmagirya Nata女性0 [否] 强烈渴望认识梵天 关于Brahmagnus [0]的形而上学问题 ब्रह्मजिज्ञासा संज्ञा स्त्री० [सं०]
ब्रह्म को जानने की उत्कट इच्छा ।
ब्रह्मज्ञान के निमित्त तत्वमीमांसा विषयक प्रश्न [को०] ।
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与 «ब्रह्मजिज्ञासा»相关的印地语书籍
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यहाँ एक अवस्था आती है कि ब्रह्म जिज्ञासा के पहले जिज्ञासु की ऐसी मानसिक स्थिति होनी चाहिए जिसके उपरान्त वह जिज्ञासा कर सके । यदि जिज्ञासा साध्य मानी जाय तो साधक को ...
Govindadāsa (Śrīyuta.), Kr̥shṇakānta Caturvedī, 1971
2
Advaita Vedānta kī tārkika bhūmikā
या 'आरम्भ' अर्थ में भी नही है, क्योंकि ब्रह्मजिज्ञासा आरम्भ करने योग्य नहीं है ।९ महाभाष्य और योगदर्शन में 'अथ' शब्द को अधिकारार्थक या आरम्भार्थक माना गया है । महाभाष्कर ने (अथ ...
Jagadīśa Sahāya Śrīvāstava, 1978
3
Shri Sant Sai Baba: - Page 147
तीसरा सोपान ब्रह्म-जिज्ञासा वन है जिसमें ब्रह्म के स्वरूप तथा जीव और यहा के सम्बन्धी और आत्मा और परमात्मा की एकता का चिन्तन-मनन किया जता है । इम प्रकार अक क्रमश: कर्म और धर्म ...
Ganpatichandra Gupta, 2008
4
Brahmasutrasankarabhasya
धर्म वेदप्रतिपाद्य होने से जैसे वेदा-यन के अनन्तर ब्रह्मजिज्ञासा हो सकती है, अता, वेद-यन के अम-तनों बअजिज्ञासा और धर्मजिज्ञासा दोनों स्थानों में समान म में होता है । इसलिए ...
5
Jāyasī kā Padamāvata : Kāvya aura darśana
अत: यहाँ पर पिष्ट-पेषण नहीं कर रहे हैं है जायसी का बहा-निरूपण ब्रह्म-जिज्ञासा ब्रहा-निरूपण की भूमिका है । जब तक साधक में ब्रह्म-जिज्ञासा नहीं उत्पन्न होती तब तक वह ब्रह्म-निरूपण ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
6
Śāṅkara Advaita Vedānta kā nirguṇa kāvya para prabhāva
चतुथ प्रकरण आचार्य पर के अनुसार ब्रह्म जिज्ञासा का स्वरूप च-ईस ब्रह्म जिज्ञासा की परिभाषा, जिज्ञासा की करणीयता और अकरणीयता, धर्म-जिज्ञासा और ब्रह्म-जिज्ञासा का भेद, ...
Śāntisvarūpa Tripāthī, 1968
7
Jāyasī kā Padamāvata: kāvya aura darśana, Jāyasī aura ...
जायसी का बहा-निरूपण ब्रह्म-जिज्ञासा ब्रह्म-निरूपण की भूमिका है । जब तक साधक में वहा-जिज्ञासा नहीं उत्पन्न होती तब तक वह ब्रह्म-निरूपण की ओर प्रवृत्त नहीं होता । फिर यह भी देखना ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
8
Brahmasūtram: ... - Volume 1
ऐसे ही ब्रह्मजिज्ञासा से पूर्व नियम: कुछ साधनों को अपेक्षा होती है, वही आनन्तर्य की अवधि मानी जायेगी । स्वाध्याय के अनंतर ब्रह्मजिज्ञासा मानोगे तो वह वेदाध्ययन बह/विचार के ...
9
Brahmasūtra: sarala subodha-bhāshā bhāshya - Volume 1
प्रथम अध्याय प्रथम पाद अथार्त, ब्रह्मजिज्ञासा है. (., अथ औ- अत: औ- ब्रह्मजिज्ञासा : अत:द्वा-चदस कारण; अथ-र-उ-अब; बहा-टा-ब्रह्म की जिज्ञासा जानने की इच्छा (की पुनि करते हैं) : इस सूत्र ...
Gurudatta, Bādarāyaṇa, Śaṅkarācārya, 1971
10
Bhāmatī: eka adhyayana : Vedāntadarśana ke sandarbha meṃ ...
मुमुक्षुता-इस साधनचतुष्ट्रयसम्पति का आनन्तर्य ब्रह्म-जिज्ञासा में सूपपन्न है है अत: साधन चतुष्टय-सम्पादन के अनन्तर ब्रह्म की जिज्ञासा करनी चाहिए प आचार्य शंकर के इस ...
