与 «चस्म»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
चस्म的用法。与
चस्म相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Brajarāja-kāvya-madhurī: Sampādaka Mahendra Bhāvānata. ...
... न लगे उपाव | चस्म लगन की अगन है चस्मौ ही सियराव ईई ( ३३ ) चस्म तीर की पीर है क्चिति मोर | हाल मस्त पहुच सहहै इस्क चिमन के तोर (| ( ३४ ) आसिक को बकरी कशा लट रसरो में औधि | चस्म छूरी गरदन धरर ...
Javānasiṃha (Maharana of Mewar), Mahendra Bhānāvata, 1966
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Kavivara Najīra Akabarābādī ke Hindī Kāvya kā ālocanātmaka ...
... सकता है क्या वह "चश्म" शब्द से अपरिचित होगा है हो इसके विपरीत यह हो सकता है कि वह |चस्म| शब्द को शायद न समझे | औरत आशा कृत ने इस प्रक/र के शठदोक् की सूची दी है-बिगर (बर्गर), चस्म (चश्मा ...
Dāmodaraprasāda Vāsiṣṭha, 1973
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The Hymns of the Rig-veda in the Samhita and the Pada ... - Page 146
अवो'चस्म महने_..._ सौंमंगाय मृत्य' बेवाओं मृहिसां' हाँ'ट्टर्य _श्यान्तु _क्शा३_..._- वृतृ ८ घुन' : निउर्भि : प्ता'प्नर्भि_५.॰ चवृतृ" ७_ष्णभ: मृगी ही प ५५ इदांवरुणा'यत्कूमिय: _मनीषा_' ...
Friedrich Max Müller, 1873
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Gaṛhavāḷī-bhāshā kā śabda-kosha
चस्म-सं० होड होड का अनुभव है चस१क चसग्र--सं० क्षरिपक पीडा को अनुभूति, हल की पीडा । चममी--सं० ठडक । चरसोवि०टंडा । चम-सु-पीडित होना, पीडा कराना । चसकोगु-कि० ( () बहकाना (त्) शुरुआत करना ...
Jayalāla Varmā, Kuṃvarasiṃha Negī, 1982
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Śaiva sāhitya sañcayana - Page 14
भक्त कवि सुदरर" और अन्य नायनार माणिक्चल्याचकर लदे का चस्म लक्ष्य है शिव की अनन्त कृपा-अरब्लू । इसके प्राप्त होने पर परमतत्व शिव का मार्ग स्का: स्पष्ट हो जाता है । आत्पा कर्म बंधन ...
चस्म: यु: । तिर: । चांगूष: । मत्र्य' । चा ॥ ८ 'ह अन्धिनान्धिनौ वां युवयो रथ एको रथो रथानां येट इतरदेवरथानां मध्ये :तिशयेन गंता स्नू चाथात । कोड श: सन् । पुरु चिइहन्थम्यरझाइिरो। धनस्तिरो ...
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Theragāthā-aṭṭakathā Paramatthadīpanī - Volume 1 - Page 93
निसकापानि देवेसु, देवरउजमकारवि । सहि च सत्तक्खत्एँ च, चस्कवती अहोरों ।। ( पुष्कच्छदन४सी० । के चस्म--सी० : 19- 9 5 देगोका इधागन्त्वा, लभामि विपुल- सूखे इधापि सालयबदम१, है गतधग बा---, ...
Dhammapāla, Angraj Chaudhary, 1976
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Shrī gura pratāpa sūroja granthāwalī - Volume 6
... पके ईषधिपर्तठभाठ भाऊँसनंझामिचिब्धभार्शयाधिर्ण]न्तस्]ठझाझपक्ति स्रधिधिसीर्महो सिद्ध के-ति] रोके ससापत्क्तिहू रा स ग प्र |ई प्र० |ई चतिताराकेले |भूहारोरोशे रात बेचसे | चस्म ...
Haryana (India). Vidhan Sabha. भा-क-स्-व्य (र-र- स्रम न-कर्ष स्न हैकर.--- र-क हैजा अं-व्य-ब व्य.-. जा स्-न + है मक-नं-पुर/र ?र्थस्राराटा राई जो रूत्-चस्म+रर्षस्- रू-व्य-नं-क हैले-स्-क-स्वैर- व्य- ...
Haryana (India). Vidhan Sabha, 1970
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The Vālmīki-Rāmāyaṇa ; critically edited for the first ... - Page 268
... 31.21 चस्म 131सर्भ परश्वपैश्च 13० निजी गृह्य" (र्ट०द्र कूटमुद्र३रें: )- 3३1 132 कृटमुद्वरपद्विशे: है 1:1 मुन्नी: कूटयोंधिन८ -1)।।.० 8 ऱ०६ये 5" र्द०ऱ 1112 नी३९ 111110 1हेरित्था 2, 1'९दु)०टाबैण्ड ६९ ...
Vālmīki, P.J. Madan, 1971
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क्या बिगाड़ेंगे जमाने वाले, मेरे ख्वाजा हैं …
व चस्म बड़े नमकीन हो जाएं। ईद से पहले ही ईद हो जाए, जो भी देखे मेरे सैयद बाबा कालन का मुरीद हो जाए। उर्स के दौरान लोगों ने लंगर चखा। लंगर प्रभारी कल्लू इदरीशी, रिजवान खां, सईम खां, मेराज राईन, नसीम अहमद लगे रहे। वहीं बाबा मजार मैदान में लगे ... «अमर उजाला, 十一月 15»
....मेरे ख्वाजा हैं मुझको बनाने वाले
दूर पर्वत से जा रहा है कोई, सूने पर्वत को जगा रहा है कोई, ऐसा लगता है कि मुझको बुला रहा है कोई और चस्म बड़े नमकीन हो जाए, ईद से पहले ईद हो जाए, जो भी देखे मेरे सैयद बाबा को वह उनका मुरीद हो जाए, कव्वाली भी सराही गई। उर्स के दौरान आसपास गांवों के ... «अमर उजाला, 五月 15»
