与 «छायाग्राहिणी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
छायाग्राहिणी的用法。与
छायाग्राहिणी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Manoranjak Bal Party Games-1,2: - Page 420
नारि उदर कइयों सुन सत 1.112 तुलसी-साहित्य-हनुमान पराक्रम का प्रदर्शन ही छायाग्राहिणी राक्षसी के वृतान्त का हेतु है । सिन्धु-निवासिनी, मायाविद राक्षसी आकाश में उड़ते ...
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Mithakīya kalpanā aura ādhunika kāvya
Jagadīśaprasāda Śrīvāstava,
1985
3
Tulasī-sāhitya kī vaicārika-pīṭhikā: Ācārya Vedānta-Deśika ...
मानस के अशुभपावासूप-खन, सुरसा, तारिका, विजया छायाग्राहिणी हैम मारीचि आदि "उना-ता है . । उपयोग करते हैं । वेशपरिवर्तन, कपट-प्रबंध, परदा-गमन एव उनका हरण कामपुरुजाप के अमंगलपले हैं ।
Muktinātha Caturvedī,
1977
4
Asama-prāntīya Rāma-sāhitya
९ (३९९५--४०२०) : (२) जामवन्त द्वारा हनुमान-जन्म-वर्णन (४०२१-४०४३) : (३) हनुमान का सागर-अंतरण (४०४४--४०८०) : इसी के अंतर्गत सुरसाभेंट (४०५०प, मैंनाक-बट (प), एवं छायाग्राहिणी (आषारिका, ७०--७३) से ...
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda,
1985
5
Vālmīki aura Tulasī: sāhityika mūlyāṇkana
... लंका से उड़े थे) आदि पर्वता या सिंहिका (सागर में रहने वाली छायाग्राहिणी) आदि, स्थानों तथा व्यक्तियों के नाम न दिये जाना : इसी प्रकार विनीकंधाकाण्ड में स्वयंप्रभा का नाम न ...
Rāmaprakāśa Agravāla,
1966
... वात्मीकि रामायण में मर्मस्थान विदीर्ण किया है है गोस्वामी जी ने सबका समन्वय 'ताहि मारि' में ही कर दिया है : वार१मीकि रामायण में इस छायाग्राहिणी कर परिचय सुग्रीव ने हनुमान ...
7
Rāmacaritamānasa : Tulanātmaka adhyayana
लेकिन तोरवेरामायण में हनुमान सुरमा को मार डालते हैं और छायाग्राहिणी के मुँह के अन्दर वे इस प्रकार प्रवेश करते है कि उसका सारा शरीर फट जाता है । नरहरि ने लंकिणी का चित्र खींचा ...
Nagendra, Rāmanātha Tripāṭhī,
1974
8
khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa
प्रतिबस्तूक्तिप्रयछोवित और दृष्टान्तोक्ति की छायाग्राहिणी प्रतिबस्तूक्ति भी भोज के अनुसार स्वतन्त्र अलंकार हैप्रतिब.बज्ञाक्तिर९यसिन्द्रती वक्राच लेले ।
Prabhudayālu Agnihotrī,
1998
9
Mukttaka-kavya parampara aura Bihara
तिय-छवि-छाय-पीनी की बीचहिं आह 1, बिहारी ने स्वाक के भाव में ही छायाग्राहिणी की उपमा का बहुत ही सुन्दरता के साथ समावेश किया है । साथ ही अजी सौन्दर्य की अवहेलना कर मोक्ष मार्ग ...
Rāmasāgara Tripāṭhī,
1960
10
Rasa, chanda, alaṅkāra
... शब्दमूलक और (२) भिन्न शब्दमूलक । यथा--- ( १) या भव पारावर तो उलेंधि पार कोजाय, तिय अव छाया ग्राहिनी गहै बीच ही आय : (तुलसीदास यहाँ पर नारी सौदर्य में जल में रहते वाले छायाग्राहिणी ...
Vipina Bihārī Trivedī,
196