与 «दुहाजू»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
दुहाजू的用法。与
दुहाजू相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
उसकी अकड़ देखकर रमेश को हैंसी आ गई, बोला: "देखो साले को, गोबर का पुल है, मगर अकड़ क्या मार्क की है ?" लचर बोला : "दुहाजू है, दुहाजू ।" भीड़ में खड़े एक लमजी छोले : "बबू तो है हो पर लेत बहे ...
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Premacanda ke upanyāsa-sāhitya meṃ sāṃskr̥tika cetanā
उसे यह समझना चाहिये था कि मुन्शी तोताराम (दुहाजू होने के कारण भी, बाल-रविवार होने के कारण भी) क्योंरी निर्मला के लिए सर्वथा अयोग्य था ; देखा जाय तो स्वयं कल्याणी (विधवा) का ...
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Amr̥talāla Nāgara racanāvalī - Volume 4 - Page 34
है, अथ बोला : "दुहाजू है दुहाजू है है, भीड़ में खडे एक लालाजी बोले : "दुहाजू तो है ही पर बहोत बड़े खान्दान का है । इनके मुनीम तक मोटरों पर चढ़ते हैं बाबूजी । लोहे का ठयोपार है--इनके यहां ...
Amr̥talāla Nāgara, Śarada Nāgara, 1991
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Raghuvīra Sahāya kā kavikarma - Page 61
"कविता में दिनी अगर दुहाजू की बीवी है तो यह दुहाजू कौन है ? '१. विरोधियों के द्वारा यह प्रश्न पूछा जाने लगा । इस पूँरे प्रसंग में यशपाल ने कवि का समर्थन किया । इसी वर्ष बद्रीविशाल ...
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Yaśapāla ke upanyāsoṃ meṃ nārī jīvana kī samasyāeṃ̆ - Page 88
दुहाजू से नहीं करेगा । यों तो कोई भी माँ-बाप अपनी लड़की का विवाह वृहत से करना नहीं चाहते लेकिन विवश होकर खासकर आर्थिक विवशता के मारे लड़की का विवाह दुहाजू से कर देते हैं ।
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Premacanda mūlyāṅkana aura mūlyāṅkana - Page 139
उसका विवाह अपने पिता की अवस्था वाले दुहाजू पुरुष के साथ भी इसलिए होता है कि उसकी विधवा मां दहेज देने में असमर्थ है । 'गबन' में मध्यवर्ग की आर्थिक स्थिति और उसकी पे-लम वाली ...
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Upanyāsakāra Premacanda aura unakā Godāna: eka nayā ...
दारोगा को सजा हो जाती है : इस परिस्थिति में सुमन का विवाह एक अधेड़ उमर के दुहाजू से ही होता हैं, कतके अच्छा वर पाने के लिए गनिराजली ( सुमन की माता ) के पास दहेज देने की सामल नहीं ...
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Amr̥talāla nāgara aura unakā 'amr̥ta aura visha'.
उसकी अकड़ देखकर रमेश को हैंसी आ गयी 1 बोता, 'देखो साले को, गोबर का पुतला है, मगर अकड़ क्या माई की है ?' है, लाकर बोला, "दुहाजू है दुहाजू ! हैं, च भीड़ में खड़े एक लाला जो बोले-थल तो है ...
दुहाजू है तो कयता है ? राजपूत डोगरे एक छोड़ चार-चार शादियों कस्ते आए हैं । जब मरते हैं तो चार-चार विधवाएँ छोड़ जाते हैं : वह भी पतिव्रता धर्म निभाती" सारी उम भगवान की माया समझ कर ...
Jagadīśa Siṃha Voharā, 1965
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Ādhunika Hindī sāhitya kā itihāsa
... कारण कन्या का विवाह एक अशेड़ दुहाजू से करना पड़ता है | यदि कुलमर्यादी पर ध्यान न दिया जाता तो संभव है अधेड़ दुहाजू से विवाह करने की नौबत न आती | किन्तु विघटन की जिम्मेदारियों ...
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निर्मला : सामाजिक चिंतन की सहज कलात्मक उपज
चालीस बरस के दुहाजू वकील तोताराम से उसकी शादी करनी पड़ती है। तोताराम के पहली शादी से तीन पुत्र हैं। इस अन्याय पर आंसू बहाने वाला समाज में कोई नहीं है। प्रेमचंद लिखते हैं—'अब अच्छे घर की ज़रूरत न थी। अभागिनी को अच्छा घर-बार कहां मिलता। «Dainiktribune, 三月 15»
हिंदी दिवस के ढकोसले को बंद कीजिए
सुहागिन होने की खुशफहमी तले दुहाजू की नयी बीबी जैसी हमारी यह हिंदी सीलन और चीकट से घिरी है, दोयम दरजे का जीवन जीने को अभिशप्त है. हिंदी दिवस पसरते जाते हैं, हिंदी सिकुड़ती जाती है. आज इस देश में हिंदी भाषा अंगरेजी की दासी, अन्य ... «प्रभात खबर, 九月 14»
