与 «एकजन्मा»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
एकजन्मा的用法。与
एकजन्मा相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Purovāk, bhūmikā, 1-143 adhyāyāśca - Page 701
ब1 जन्मषेकमजस्तया, दे2 ऋक्ष, वे देस-मनि, ब3 होनी र्चवेकजन्मनि, देख छागकीर्वकजन्यनि, व ज श्रगाल एकजन्मा वे छागवर्चवेकजन्मनि है एकजन्मा भय-धो मूयको जायते पुन: है: १ ( १ औरतो हरीश ...
Ānandasvarūpa Gupta, 1981
2
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
कारक अपर मानमिद स्थात्केवलशोधकमनुन्यासे अपरोयं विधि: जि: परापरमता अणु आत्मा मनसा संयुज्यते, मन इत्न्द्रयेण इन्तियमर्थन एकजन्मा द्विज-ना वा सप्तजन्मा समुद्धलेत् ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), Jayaratha, Paramahaṃsa Miśra, 1998
3
Trikāṇḍaśeṣa-kośaḥ - Page 61
कौसल्यायनि [ ८, क्षत्रियवगी ] द्विजलिजा नृप: क्षत्रों क्षत्रियोल प्रजेश्वर: । राजाधिपी, मण्डलेश एकजन्मा भय-पह: ।। ( ।१ स्कन्यावारस्तु कटक:, शिविर तू बलस्थिति: । आदिराज: पृधुर्वन्य: ...
Puruṣottamadeva, Ram Shankar Bhattacharya, 1995
4
Mānavavyavahāra tathā sāmājika vyavasthā
'दि अपने भोजन कर बचा-खुचा अंश निश्चय ही उसको दें : उसी प्रकार अपने पुराने वस्त्र, अनाज की पलकन तथा धर के पुराने सामान आदि भी शूल के लिए दंड- 'च, एकजन्मा (शुद्र) किसी द्विज का (उसे ...
Narmadeshwar Prasad, 1973
5
Vālmīki ke aitihāsika Rāma
दु:खावेश तय, विवेक से मिश्रित भाव से युक्त बाली बोल रहा था, "मेरी मत का मुझे खेद नहीं, क्योंकि हर एकजन्मा व्यक्ति मरता ही है : स्वभस्ववश सदैव गतिमान होने से ही यह 'जगा' कहलाता है ...
6
Bauddha tathā anya Bhāratīya yoga-sādhanā
... यच वलेशानां प्रथक: पञ्चमप्रकारान्तं परि-त्यजति स सकृदागामिफले समाधि करवाते । याच षष्ठप्रकाण्ड: क्षीण: स सकृदागाभी भवति । याच समाष्टदोषान् यावत् परित्मजति स एकजन्मा भवति ।
Jagannātha Upādhyāya, Ram Shankar Tripathi, 1981
7
Trikāṇḍaśeṣaḥ nāma prācīna Saṃskr̥ta koṣaḥ
राजा-धिन मण्डलेश एकजन्मा भयापह: ही है 1. स्वन्धावारस्त कटक: शिविर त बलस्थिति: । मविराज: पृधुवैन्य: काकुत्स्थात पुरम: ही २ ही यौवना-मक्ष मान्धाता रन्द्र=द्रिस्त- विलौपराद० है ...
8
"Brāhmaṇī" satyaśodhaka
दुसरे असे की, या ' अर्थमत अहे तेच : वर्ग मैं हैच समाजा-या मुलातील संरचनेचे मुख्य १६४ : ' ब्राह्मणी है सत्यशोधक एकजन्मा पथ वय चले जाते; म्हणुन वर्ण ही आसन-शो-ची वर्गपूर्व संस्था.
