与 «एकपत्नी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
एकपत्नी的用法。与
एकपत्नी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Prasādayugīna nāṭakoṃ meṃ sāṃskr̥tika cetanā
जिसको डा० जगदीश चन्द्र जोशी ने मैंशाच विवाह माना है ।२ अन्य वैवाहिक प्रकार-स्था एक पत्नी विवाह एक पत्नी विवाह का अर्थ है-एक पत्नी व्रत । यह प्रथा अत्यधिक प्राचीन है । वेदकालीन ...
Vasishṭha Muni Pāṇḍeya, 1987
2
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
३ रावण को एक पत्नी (कम ७४, ९) । ४ छन्द-विशेष (लग) । ५ मनोहर, शोभना; 'सुन्दरी र्ण देवासुणिया गोसाल-स मरिकी-स धम्मप्यास (उवा) : सुत । न [मडि-भूम, सुन्दरता, शरीर सु-रिम का मनोहरपन (प्राप्र; हे १ ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
3
Samarpaṇa aura sādhanā: Srīmatī Jānakīdevī Bajāja ki 80 ...
एक पत्नी" अथवा बहु-विवाह एक पुरुष का एक सत से विवाह होना आयों का आदर्श था । इसके मूल में यह विश्वास था कि वे-पुरुष का संयोग विधाता द्वारा विहित होता है और जन्म-जमकर तक रहता है ।
Jānakīdevī Bajāja, Bhavānīprasāda Miśra, Yaśapāla Jaina, 1973
4
Mānavavyavahāra tathā sāmājika vyavasthā
तालिका ५ प्रति हजार कायस्थ ३ २७ ब्राह्मण ३ १ १ अनुसूचित जातियाँ २६९ राजपूत १ ८ ० बनिया १ ६८ भूमिहार ब्राह्मण १५६ पिया वर्ग १४० न एक-पत्नी-व तथा बहु-पत्नी-त्व के बारे में निम्नलिखित ...
Narmadeshwar Prasad, 1973
5
Govindadāsa-granthāvalī - Volume 4
शक: शम: ये प्रथाएँ लोगों को दोषपूर्ण दिखने लगी और इनके स्थान में एक पत्नी तथा एक पति विवाह प्रथाओं का जाम होने लगा । जह-भी मजूरी देकर मजूरों के रखने की प्रथा आरंभ हुई वहीं एक पति ...
Govindadāsa, Govindadāsa (Śrīyuta.), 19
यय, प्रजोधिनी-कातिक अल पल की एकादशी, जवासा प्रभद्वा---ल्लाजवंती; प्रसारिणी लता प्रभा-दीप्ति; चमक; प्रकाश; दुगो; सूई की एक पत्नी; राज) नहुष की पत्नी प्रभाकरी--बोधिमंकों की ...
7
Adhyātma Rāmāyaṇa: eka vivecanātmaka adhyayana
अनेक फलियों में स्वभाका: पति किसी एक पत्नी के विशिष्ट गुण अथवा संत्दर्य के कारण उसकी और अधिक आकृष्ट हो : दशरथ की रानियों में एक, कैकयी, राजा को अति प्रिय थीं ।१ कैकयी के प्रति ...
8
Bhāratiya saṃskr̥̄ti kī kahānī
... के लेभिक सम्बन्ध समाजानुमोदित तथा सम्मानित ही है ऐसा समझना चाहिए | एकपत्नी-प्रथा साधारणता एकपत्नी-प्रया प्रचलित थी | बहुपत्नीत्व के उदाहरण भी दुदिटर्गचिर होते है किन्तु वे ...
9
Rāmacarita mānasa meṃ samāja darśana - Page 63
अता एक पत्नीवत को आदर्श घोषित करते हैं : तुलसीदास जी भी एक पत्नी, का पक्षपोषण करते हैं । 'मक नारिब रत सब झारी । ते मन बच कम पति हितकारी ।।"84 अर्थात् रामराज्य में सभी पुरुषमम एक ...
Vijayalakshmī Siṃha, 1987
10
Sītārāma Sekasariyā janmaśatābdī grantha - Page 13
एक-पत्नी प्रथा अथवा बहु-विवाह एक पुरुष का एक अभी से विवाह होना आयों का आदर्श था । इसके मूल में यह विश्वास था कि (त्री-पुरुष का संयोग विधाता द्वारा विधिवत होता है और जन्म-जन्म-तर ...
Rameśa Bhāradvāja, Gāndhī Hindustānī Sāhitya Sabhā, 1993
