与 «एकत्वभावना»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
एकत्वभावना的用法。与
एकत्वभावना相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Bhagavati aradhana - Volume 2
एतेन संसारबीजस्य समय निवृतिरोंर्षिकर्मापांयहेयोश्चारित्रस्य च लाभो गुम' एकत्वभावनाजन्य: इत्याख्यातं अति । एकत्वभावना मोहमज्ञानरूवं आयपनयति यथा जिनभीपको निरस-मोह: ...
2
Jaina, Bauddha, aura Gītā ke ācāradarśanoṃ kā tulanātmaka ...
ऐसा दय-विहीन पुरुष मृत्यु के मुख में जाने पर अपने दुराचार को जानेगा और फिर पश्चाताप करेगा ही बौद्ध परम्परा में एकत्व भावना-भि धम म भी एकत्व भावना का विचार उपलठध है । धम्मपद में ...
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Ānanda pravacana: Pravacanakāra Ānandar̥shi. Sampādika ...
इन उदाहरणों से मेरा आशय यहीं है की उन कवियों ने जो कुछ कहा, उससे एकत्व भावना की पुष्टि हुई । जीव अकेला आया है और अकेला जाएगा, धन उसके साथ जाने वाला नहीं है । साथ में अगर कुछ जाता ...
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina
4
Ānanda pravacana. Pravacanakāra Ānanda Rshi. Saṃpādikā ...
इन उदाहरणों से मेरा आशय यही है कि उन कवियों ने जो कुछ कहा, उससे एकत्व भावना की पुष्टि हुई । जीव अकेला आया है और अकेला जाएगा, धन उसके साथ जाने वाला नहीं है । साथ में अगर कुछ जाता ...
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina
5
Antarpatha ke yåatråi åAcåarya âSråi Nåaneâsa
( ३) एकत्व भावना है (भा संसार भावना । ( : ) अनित्य भावना-संसार के समस्त पदार्थ, गुहा कुटुम्ब, पारिवारिक जन, शरीर एवं सम्पति आदि की अनित्यता-नश्वरशीलता का चिन्तन करना । समस्त संयोग ...
४ एकत्व-भावना कस्थापत्यं पिता काय कश्यप कस्य गेहिनी है एक एव भवाम्भीधी जीयो धमति अरे यल इस संसारमें कौन किसका पुत्र है और कौन किसका पिता है, कौन किसकी माता है और कौन किसकी ...
7
Yaśaḥastilaka campū - Volume 2
जैसे उत्तर मधुरा में रावि में ध्यानस्थ हुआ अहँदासनामका सेठ, देवविशेष द्वारा किया गया है तो पुत्र व मिव का उपद्रव जिसका, ऐसा होनेपर भी एकत्वभावना के चिन्तवन में मानचित्र हुआ ...
8
Bauddha Tatha Jain Dharma:
एकत्व भावना जन्मता है और अ केला ही मरता है हर हालत में उसका कोई मार्शकर नहीं है ऐसा विचारना एकत्व-भावना है | इसके अन्तर्गत साधक यह चिन्तन करना है कि औब सर्वथा अकेला ही रहता है ...
Mahendranātha Siṃha,
1989
9
Brihaddravyasangrahah: Brahmadevavinirmitavṛittisahitaśca. ...
ऐसे एकत्व भावना के फलको जानकर, सदा निजशुद्ध आत्मा के एकत्वरूप भावनाही करनी चाहिये । इस प्रकार एकत्व नामक चतुर्थ अनुप्रेक्षा समाप्त हुई॥ ४ ॥ तथान्यत्वानुप्रेक्षां कथयति ।
४ . अनुप्रेक्षा:---सूपार्थ का चिन्तन-मनन करना । धर्मध्यान की चार भावनाएँ:---.' की पुष्ट के लिए चार भावनाएँ बताई गई महैं--: ज एकत्वभावना, २ . अनित्यभावना, ३ . अशरणभावना और उ. संसारभावना ।
Nānālāla, Śānti (Muni.), Basantīlāla Nalavāyā,
1984