与 «गृहस्थाश्रमी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
गृहस्थाश्रमी的用法。与
गृहस्थाश्रमी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Bhavishya Purāṇa, eka sām̐skr̥tika anuśīlana - Page 76
इसीलिए उसे गुरूगृहवासी कहा गया है। भविष्य पुराण में आख्यात है कि तीनों वेदों का अथवा एक वेद का विधिवत् अध्ययन कर अखण्ड ब्रह्मचर्य का पालन करने वाला ब्रह्मचारी गृहस्थाश्रम में ...
2
Kushāṇa kālīna samāja - Page 115
दृकि सभी आश्रमी गृहस्थाश्रमी से ही वेदाध्ययन एवं भोजन पाते थे अता वे जीविका हेतु पृहस्थाश्रमी पर आधारित थे । जब एक एक गुहस्थाश्रभी स्वयं में सक्षम अन्य आश्रम वालों को शरण ही ...
3
Sant Dnyaneshwar / Nachiket Prakashan: संत ज्ञानेश्वर
स्वामीजींच्या आज्ञेनुसार त्यांनी संन्यासाश्रम सोडून गृहस्थाश्रमी बनण्याचा व सुखाने प्रपंच पत्नी रुक्मिणीदेवी व श्वसूर सिद्धोपंत यांचेसोबत विट्ठलपंत पुन्हा आळदीस आले ...
4
Saṃskr̥ta Bauddha sāhitya meṃ itihāsa evaṃ saṃskr̥ti - Page 168
गृहस्थाश्रम गुरुजनों के उपदेश और आदेश प्राप्त कर चुकने के पश्चात् मनुष्य " गृहस्थाश्रम" में प्रवेश करता था । यह आश्रम समाज वृद्धि का आधार था । अर्थ संचय तथा सन्तानोत्पस्ति" ही ...
5
Śikshā patrī: Hindī bhāshya - Page 143
स्वासन्नसम्बन्धहीना न जिया विधवा-च सै: 1: 1 3 5:. अर्थ-हमारे आश्रित जो गृहस्थाश्रमी पुरुष, उनके समीप सम्बन्ध बिना की को विधवा रित्रयाँ हैं, उनका स्पर्श न करें : विवेचन-मेरे आश्रित ...
Sahajānanda (Swami), Virāja Kumārī Ṭī. Pī Pāṇḍeya, Hindī Sāhitya Parishad, Ahmadābāda, 1990
6
Rādhākr̥shṇa bhaktakośa - Volume 1
... योर बीच उस सुधा-सिंधु के पोहोचाइने जगने के कारन मरे दुलहा तुमारे इस माया में माफिक तुमारे देह: आए हैं है" इन्होंने तत्कालीन समाज, विशेषता गृहस्थाश्रमी के लिए जो आचार-विचार ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, Vāsudeva Siṃha, 1987
7
Vidurneeti (Hindi) / Nachiket Prakashan: विदुरनीति
जो पुरुष गृहस्थाश्रमी होकर भी उद्योग नहीं करता व जो संन्यासी कार्यासक्त रहता है, वे दोनों आश्रम धर्म के विरुद्ध आचरण करने के कारण शोभायमान नहीं होते. । ६२। निग्रहानुग्रह समर्थ ...
उन्होंने कहा कि "माना कि अहिंसा एक शाश्वत सत्य है पर आप गृहस्थाश्रमी हैं। यह भी मत भूलो। आपके गाल पर एक झापड़ मारने वाले के कान के पास आपको दस बार आवाज करनी हो होगी। गाली, लात ...
9
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
उसके बाद गृहस्थाश्रमी वेदार्थ ( निरुक व्याकरण आदि) तथा अन्य विविध प्रकार के शास्त्राँका अध्ययन करे । योंगक्षेम अनादिकी सिद्धि के लिये उसको ईश्वर की उपासना करनी चाहिये।
10
सूत्र साहित्य में वर्णित भारतीय समाज एवं संस्कृति
धर्म का चालन तो अन्य तीनों आश्रमों में भी सम्भव था लेकिन अर्थ तथा काम की पूर्ति केवल गृहस्थाश्रम में ही सम्भव थी 1353 ब्रह्मचारी, वानप्रस्थी तथा संन्यासी के लिए धन संचय का ...
देवेंद्र कुमार गुप्त, 2010