与 «जीवसुता»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
जीवसुता的用法。与
जीवसुता相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Bharatiya Puralekhon Ka Adhyayan Studies In Ancient Indian ...
अभिलेख में 'महादेवी जीवसुता" और "राजमाता' विशेषणों का प्रयोग माता के लिए हुआ है । पर इस अभिलेखों में "जीवसुता' विशेषण होना स्पष्ट करता है कि इस समय गौतमीपुत्र जीवित नहीं था ।
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Dakshiṇa Bhārata kā itihāsa - Page 52
(4) शातकणि के 24वें वर्ष के लेख में गौतमी बलश्री को 'मह-देबी जीवसुता और राजमाता' कहा गया है । ... विशेषण तो मिलते हैं, 'जीवसुता' (वह जिसका पुल जीवित है) विशेषण को छोड़ दिया गया है ।
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Prācīna Bhāratīya abhilekha saṅgraha: mūlapāṭha, anuvāda, ...
(४) शातकणि के २४वें वर्ष के लेख मं, गौतमी बलश्री को 'महादेवी जीवसुता और राजमाता' कहा गया है 1 परन्तु प्रस्तुत लेख में उसके महादेवी और राजमाता विशेषण तो मिलते हैं 'जीवसुता' (वह ...
Śrīrāma Goyala, Rājasthāna Hindī Grantha Akādamī, 1982
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Prācīna Bhāratīya abhilekha saṅgraha: Prāk Guptayugīna
(४) शातकर्णि के २४र्व वर्ष के लेख में, गौतमी बलभी को 'महाते-री जीवसुता और राजमाता' कहा गया है है परन्तु प्रस्तुत लेख में उसके महादेवी और राजमाता विशेषण तो मिलते हैं 'जीवसुता' (वह ...
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Khattar Kaka - Page 197
जो लोकलाज या समाज के बंधनों को तोड़कर पुल हो जाय, यहीं 'सदाशिव' या 'जीव-सुता' है! जिस ताहवेदमें सेम का सहसा, उसीतरह बासमती भार का । देखो सातृछा-तंत्र में कहा गया है-मापने विना ...
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Bhagavata Purana of Krsna Dvaipayana Vyasa
मृतप्रजा जीवसुता धनेश्वरी सुदुर्मगा सुभगा रूपमायमू।। २६ ।। ।। उपचरैद्रुपवसेतू ।। २१ ।। श्ररैंक्वें प्रभाते सति । पयसि श्रतेन गोल है पाक्यक्षथिधनिन पाईशखालीपाकविधानेन ।। २२ ।। २३ ।
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Srimad Bhagavata – - Volume 2
मृतजा जीवसुता धनेरी सुदभगा सुभगा पमयम् ।। 26 ।। िवदेद् िवपा िवजा िवमुयते य आमयावीियकयदेहम् । एतत्पठयुदये च कमयन ततृिः िपतृदेवतानाम् ।। 27 ।। तुाः यछत समतकामान् होमावसाने ...
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Śrīguru Granthasāhiba - Volume 1
जिस ते सुता सो जाप गुरबत सोझी पावणिअद ।।६१: जिस ते-- जिस ईश्वर के संकल्प से यह जीव सुता तो सोया हुआ है जब वह इस जीव को जागा.-- जगाता है तब यह जागता है क्योंकि जीव परतंत्र है परन्तु ...
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Vākāṭaka rājavaṃśa kā itihāsa tathā abhilekha
उपर्युक्त शब्द-समूह में 'जीवपुत्रपीना' इस भाग का अर्थ है 'जिसके पुत्र व पतन जीवित है' : इसी अर्थ में (जीवपुवा' तथा 'जीवसुता' ये दो विशेषण ऋग्वेद, महाभारत, रामायण आदि प्राचीन ...
Vasudev Vishnu Mirashi, 1964
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Śrīmacchaṇkarācāryakr̥tā Vākyavr̥ttiḥ
एक जीववाद में भी जीव-सुता को बद्ध की अविद्या से कलिया ही माना गया है अत्त: इस विषय में एश-अनेक-जीव-यों की संपति स्थापित हो जाती है । यदि मुल के अनुभव को सादर देकर उसकी दून से भी ...
Śaṅkarācārya, Madhva, 2000
