与 «कल्पन»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
कल्पन的用法。与
कल्पन相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
... कवि की चित्रात्मक कल्पन[ का अपूर्व सर इसमें देखने को मिलता है है वस्तुत यहां कल्पन[ और अप्रस्तुत-विधान ही अन्यारभूत शिल्प है | कल्पना की ऊर्वस्थिता के कारण प्रस्तुत अप्रस्तुत ...
Jagadīśa Prasāda Śrīvāstava,
1974
2
Nava-jāgaraṇa aura Chāyāvāda
... सम्बन्ध अत्यन्त विचारणीय है है कल्पना कन सिपतिनभाराठेरस्टेदिस्थ्य अथरिर प्रज्ञा के सीमेनकट होती है है इन दोनों का विभेद बहुत समय तक उलझन का विषय रहा है है कल्पन[ की औद्धिकता ...
3
Jyoti-kalaśa, sandarbha-grantha ke paripreshya meṃ: ...
Anand Prakash Dikshit,
1974
4
Prārambhika rasaśāstra: bhāratīya cikitsā kendrīya pariṣad ...
नाइट्रिक एसिड के कल्पन (ओस्टवाल्ड विधि) और सोडियमकाबोंनेट के कल्पन (साल्वे विधि) में प्रयुक्त की जाती है। ३. चिकनाई दूर करने में इसके घोल का उपयोग किया जाता है। ४. अमोनियाँ का ...
Siddhinandana Miśra,
1987
5
Rejagārī kī samasyā kā bhikhāriyoṃ para prabhāva: eka ...
... बैर्मप्राकल्पना एक सामधिक या कामचलाऊ सामान्यीकरण या निरूकर्ष है जिसकी सत्यता की परीक्षा अभी बाकी है बिल्कुल आररिभक स्तर पर परिकल्पना कोई भी अनुमान कल्पन प्रिमक विचार ...
Rāma Bhajana Tāmrakāra,
1990
6
Catuḥśatakam. Catuḥśatakam
... लक्षण भिन्न होते हैं (३०८) है यदि द्रष्टव्यत्य प्रयोजन निरर्थक है तो यहीं औट पदार्थ को देखकर उसके द्रष्टव्य स्वरूप क्त कल्पन[ की जातो है या अकृष्टव्य स्वरूप की ( यदि द्रष्टव्य स्वरूप ...
Āryadeva, Bhagchandra Jain,
1971
7
Piokai bhejo: loka bhāśā dā nāvala
मरी मुरी कोई जा तां कल्पन-कत्पूनी होंईदी, को जे लग्ग पूरी नेइं होदी होऐ तां कल्पन-कल्यूनी बी रेहीं दी ऐ । भागराम होरेंगी अच्छरिया सनाया रोज तियार रखेओ, बिरुसों नै त्रिम्पा ...
8
Darsana, 1970 se 1989 taka ki pratinidhi kavitaom ka anuvada
अवनसूययाजोंरु निषादन्टे८ मक्लोवकप९कलालुषिल्लु नित्वकू९मोलू, निरन्न विस्मयमतित क्लरुम्पोलू, परम भाग्यवानिनिनोरुन्तु । पेरु दिरलरुत्तित९ तरुन्तु न्न९न् है मुरी, निन् कल्पन ...
9
Japasūtram: kārikā saṃvalita tathā vyākhya, evaṃ ... - Volume 3
चतुर्थ अध्याय भूक तस्वस्य प्रकृतिश्त्ययत्बापक्तिस्ततचकल्पनम्र | जो भूल ठयापार तत्व प्रकृतियत्ययरूपेण रूपित होता है वही है संतदकल्पनम्दी :: यह मूल कल्पन ही तए अथवा तत्व का ही ...
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.), Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla
10
Dharamdarshan Ki Rooprekha
आदिम धर्म की प्रमुख एटि यह है कि यह भय से पूर्णता संचालित (होता है [ शबद जीवों को बल करने के लिये वे निरन्तर प्रयत्नशील आदिम मनुष्य ऐसे जीवन की कल्पन: कर चुके थे जो भयप्रद प्रतीत ...
Harendra Prasad Sinha,
2008