与 «कंकत»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
कंकत的用法。与
कंकत相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Saṃskr̥ta nāṭakoṃ kā vānaspatika paryāvaraṇa: Saṃskr̥ta ...
चुप उच-ब उसने नाटकों के उल्लेख-हनूमन्नष्टक : वनस्पति का परिचय---- कय वनस्पति की पहचान कुछ कठिन है ।वदक्षिण वनों की वनस्पतियों में इसका उल्लेख किया गया है । आम के एक भेद को कंकत कहा ...
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Vālmīki yugīna Bhārata, 600 Ī. pū. ka Bhārata
... में मांग निकालते थे है५ कंकत--(कंकू-स्थातचु, संस्कृत तदभव-जपे-मममण में 'कंकड का अर्थ कंधी है केशों को भली प्रकार सश्चित करने के लिए कंकत (संधी) का प्रयोग किया जाता था : यह के ।
पं डत जी ने जैसे ह सुना कंकत य वमूढ़ हो गए.पागल क तरह रात - दन च लाते -" भु तेरे यहाँ अंधेर है, अंधेर". गॉव वाले कहते ब चे पैदा होने क खुशी वदा त नह ं कर पाये पं डत जी, इसी च कर म पागल हो गए.
कल की तरह राजा भी विरह विदग्ध और निराश व एकाकी है : उसी तरह स्वय मरने का प्रयत्न भी करता है : "कंकत प" जैस सर साजा, सर चढ़ तबहिं जरा चह राज्य : ( २०५-१ल ) इसी प्रकार अगणित बाणों में बिद्ध ...
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Penamaina Vyāvahārika kośa: Hindī-Hindī-Aṅgrejī - Page 38
कोष गुंबद; बुर्ज; मीनार; गुम्बज; उभार कोट; शिखर है (1.012; 1:11 ०द्वा1मि1टा1जि1 ००मि1०८ 11:1(1 ।यो११1ईप्रा1सुता (ल 11 1.:; यव 011.., कंधा बाल संवारने की सामग्री; जुलाई का एक औजार; कंकत ।
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Svatantratā aura sāhitya [tathā anya nibandha]: eka saṅkalana]
है म ४ कहाँ तु- जाला छाने बूटी चलके बैठक में, कंकत बाहु रोई पारा, मदार बहरी ओर है सवेरे संझा के उकसा पै आवा गैब, पर, लगैला रोया का संगी बजार बहरी ओर 1, कहै लै. राम सै बूटी के तार में ...
विष्णु-य कहाहै किम दस दही अनी ) गोरसका खाना पुष्य और आभूतर्णम का धारण करना अंजन लगाना कंकत दन्त सिंहासन और शायद ऊपर चना अथच अधिका स्पर्श यह सब तीन ना३नतक रर्जवितीको छोडदेने ...
Kamalākarabhaṭṭa, Vrajaratna Bhaṭṭācārya, 1991
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Bhiīlī kā bhāshā-śāstrīya adhyayana - Volume 1
कंकत:ने गु. कासकीने रा. कांगर्शय हि अंधी । कनायव सो कन्या (स्वर-भक्ति और स्वर-विपर्यय) । भायगव स, भागने गु-भाप, भायग : (स्वर-भक्ति और स्वर-विपर्यय) । कु' सो कुठार" प्रजा कुहासे हिं.
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Vāgbhata-vivecana: Vāgbhata Kā Sarvāngīna Samīkshātmaka ...
२७–माघ ने 'कंकत' (कंघी) का उल्लेख किया है और शिर में बाल न रहने पर उसकी व्यर्थता बतलाई है। इससे प्रतीत होता है कि उस समय लोग बाल बड़े रखते थे और कघी से संवारते थे । * वाग्भट ने भी ऐसा ...
... जालिम के कंरेब में फसे हों ! इंसे मैंने म तो कभी रोंषा-नंमाज कां पबिद वाया और वं कंभी यह देखना कि इसे-गैब की मस कंरता है । यह कंकत लग कंरता है ।...सुजू-दोंपहेंर अंकीय घोलतां है ।