与 «कन्याशुल्क»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
कन्याशुल्क的用法。与
कन्याशुल्क相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Patha prajñā - Page 132
एक पुत्र उदृप्र-न बने का कन्याशुल्क चंद्र-सी उज्जल काति वाले मात्र दो सौ रयामकर्ण अरव हैं, साय कन्याशुल्क देकर इससे पूर्णकाम पुत्र प्राप्त टार सकते हैं । " भाबुकहृदय उशीनर गालव की ...
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Pracheen Bharat Ka Samajik Aur Arthik Itihas Hindu Samajik ...
बौधायन धर्मसूत्र के अनुसार खरीदी हुई नारी पत्नी नहीं होती 13 मनु ने शूद्र तक को कन्या शुल्क लेने से मना क्रिया है । (9.98 ) याज्ञवल्बय ने सन्तान बेचना महापाप बताया है । , इसको निम्न ...
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Bhāratīya samāja meṃ nārī ādarshoṃ kā vikāsa
धर्मशाखी और पुराणों के निषेध के कारण एवं संभल पुरुषों के आचरण देखकर समाज में कन्या शुल्क एक घुणित कार्य मान लिया गया और उसे लेने वाले का समाज में अनादर लेने लगा । वह इतना माई ...
Candrabalī Tripāṭhī, 1967
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Sāvarakara vicāra darśana: svātantryavīra Vināyaka ...
शुद्र) को भी कन्या-शुल्क नही लेना चाहिये 1 वह प्रकारान्तर से कन्या-विक्रय कर पाप ही है । ऐसे अनेक कठोर नियमों के निरूपक 1ल्लीक मनुस्मृति में हैं, तथापि अनेक ब्राह्मणजातियों ...
Vinayak Damodar Savarkar, Bhanu Pratap Shukla, 1971
5
Banjārā jāti, samāja, aura saṃskr̥ti - Page 32
इसमें वर पक्ष की ओर से कन्या-शुल्क तय किया जाता है जो विवाह के अवसर पर दिया जाता है । कन्या का पिता अपनी लड़की को वस्त्र-आभूषण देता है । मुस्लिम विवाह में भी कन्या-शुल्क (मेहर) ...
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Uttarākhaṇḍa kā itihāsa - Volume 12
गोता कन्या-शुल्क लेकर सुदूर के गांवों में भी पुवियों कर विवाह कर देते थे । सुसराल में पुनियाँ मैके की खुद से व्यथित रहती थीं । बडी उत्सुकता से, तथा देवी-देवताओं की मनौती मानती ...
Śivaprasāda Ḍabarāla, 1965
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Mahābhārata meṃ sāmājika siddhānta evaṃ saṃsthāyeṃ: ...
कन्या की भाई था शुल्क लेकर या किसी भी प्रकार जिस पुरुष के साथ उसका विवाह करते हैं, वह विवाह वैब है है यह भी प्रश्न है कि यदि किसी वर द्वारा प्रदत्त कन्या-शुल्क स्वीकार कर लिया अयन ...
8
Janatantravāda: Rāmāyaṇa aura Mahābhārata kālīna
के यह: पर शस्य के यह कहते से यह तात्पर्य हैं कि उनके कुल का यह एक धर्म था कि कन्या के विवाह के अवसर पर कन्या शुल्क वर से ली जाती थी है अत: शल्य यहाँ पर उसी कुल धर्म की ओर भी-म के समक्ष ...
9
सूत्र साहित्य में वर्णित भारतीय समाज एवं संस्कृति
यद्यपि आर्ष तथा आसुर दोनों प्रकारों में वर पक्ष से कुछ लेने को बात कही गयी है लेकिन दोनों में मूल अन्तर यह था कि आर्ष विवाह में तो कन्या शुल्क नियत था और परम्परा के अनुसार ...
देवेंद्र कुमार गुप्त, 2010
10
Mahābhārata: eka samājaśāstrīya anuśīlana
... द्वारा पलियों प्राप्त की थी |म् एक बार जब वे शल्य के पास इस उईश्य से पहूंचे तो शल्य बडे असमंजस में पड़ गण किन्तु परिस्थिति की गम्भीरता के कारण कन्या-शुल्क मांगने की इस प्रथा को ...
