与 «कर्मचेष्टा»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
कर्मचेष्टा的用法。与
कर्मचेष्टा相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Sāmājika vijñāna Hindī viśvakośa: ā. khanḍa-2 - Volume 2 - Page 243
गीता में भगवान जूषा का भी यही वयन है कि "बंजर-विहार, चुका कर्म चेष्टा तथा चुका सोनेजागने है ही योगी लोगों के करों का निवारण हो लिव-ता है । है, हो मलता है कि औषधियों से रोग का ...
Dr. Shyam Singh Shashi, 1995
2
Bandi Jeevan: - Page 302
... हुआ, तर्क-विर्तक हुए, एवं भौतिकवाद 302 ४० बन्दी जीवन तैयार हो रहा था। लेकिन इस दल की तमाम कर्मचेष्टा पंजाब प्रान्त में ही सीमित थी।
Sachindranath Sanyal, 1930
3
Epic India, Or, India as Described in the Mahabharata and ... - Page 376
... Nastikas there is clearly an attempt to refute the opinion of the Bauddhas; at least the commen- tatoi thinks so and says that there is a reference to the Buddhists in the shloka "some say that the cause of rebirth is Avidya, Karma Cheshta, &c.
Chintaman Vinayak Vaidya, 2001
4
R̥shi Dayānanda Sarasvatī ke śāstrārtha aura pravacana
यदि था कहा जाता है कि एक शरीर से दूसरे शरीर में जाने का कारण उसके वे कर्म हैं जो प्रथम शरीर में किये थे, तो यह प्रकट है कि कर्म चेष्टा द्वारा होते हैं और चेष्ठा काल पर निर्भर है, और ...
Swami Dayananda Sarasvati, Bhawanilal Bhartiya, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1982
5
Prācīna Bhārate kā dhārmika, sāmājika, evaṃ ārthika jīvana
अपने आहार-विहार, कर्म, चेष्टा, निष्ठा आदि को सुनियश्चित और मर्यादित करके ही मनुष्य दु:खों से बच सकता है । गीता में जहाँ निष्काम-कर्म और स्वधर्म पर जोर दिया गया है, वह: साथ ही ...
Satyaketu Vidyalankar, 1975
6
Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - Parts 13-15
सा क्रिया न तु या व्याधि हरप्खान्यासुदोरयेलू' । किल्सा । तथा चामरसिंह: 'चारम्भो निष्क, तिः शिचा पूजन सम्प्रधारणम् । चिकिब्या च नवक्रिया इति । क्रियात्र चिउपायः कर्म चेष्टा च ...
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya
7
Amar kośa: Hindi rupāntara
क्रिया (स्वी०) नाम आरंभ, प्रायधित्त, शिक्षा, पूजन, विचार, उपाय, कर्म, चेष्टा, चिकित्सा इन नौ प्रकार की क्रियाओं का है ।।२६३।: छाया (लप नाम सूर्व प्रिया, कांति प्रतिबिंब, अनातप इन ...
8
Śrīmad Bhāgavatam - Volume 8 - Page 107
न नादरारुफलस्नेहराहित्पान्निरीह इति निस्काप्लरमिदमिति मन्तव्यमू । सर्व कृतं कर्म चेष्टा मृष्टचादावस्तीति स इति सेहा चेष्टखान् । ननु यदव्यक्तं ज्योंतिर्बहा स त्वमिति ...
Krishnacharya Tamanacharya Pandurangi, Madhva, Yadupatyācārya, 2004
9
Hindī jīvanī-sāhitya: siddhānta aura adhyayana
... रूप में भी परिणत हो सकता है : स्वप्न हमारी आनाजाओं के प्रतीक होने के कारण हमारे अस्तित्व के अङ्ग है : कर्म-शक्ति और कर्म-चेष्टा से विप्रलव्य स्वप्न जीवन से पलायन के परिचायक है ।
Bhagavāna Śaraṇa Bhāradvāja, 1978
... क्रिया-प्रतिक्रिया तब गहरे?, के तल पर दीख आती है । इस स्थिति में शरीर पत रह होती है और (ल-वस्तु के तल पर किसी कर्म-चेष्टा की अनुपस्थिति प्रणय, नास्तिकता और ईश्वर : है १८७.
