कविकर्म在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里कविकर्म的定义
Karmic名词noun [NO] 动词动词 Kavyodbavn。 A-价值取向在哪里，诗人和诗歌的考试如何在那里？ -Popar RGG，第108页 कविकर्म संज्ञा पुं० [सं०]
काव्यरचना की क्रिया । काव्योद्भावन ।
उ०—जहाँ मान ही लेने की बात हो, वहाँ कवि और कविकर्म की परीक्षा कैसे हो सकती है । —पोद्दार अभि० ग्रं०,पृ० १०८ ।
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与 «कविकर्म»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
कविकर्म的用法。与
कविकर्म相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Rāmavilāsa Śarmā kā kavi-karma
Study on the life and poetic works of Rāmavilāsa Śarmā, 1912-2000, historian, author, and critic of Hindi literature.
2
Ācarya Śukla ke samīkshāsiddhānta
... प्रकिया में अलंकार, ताले ध्वनित बकोक्तिगा कल्पना विचार सभी भावना के आदेश पर चलते हैं है इस विषय में रसवादियों का भी यही मत है | शुक्ल जी रसवाद] आचारों के समान कवि कर्म के मूल ...
3
Bhāratīya kāvyasamīkshā meṃ vakrokti siddhānta
कवि कर्म और काठय हेतु इस प्रसंग में हम यह भी विचार कर ले कि कुन्तक ने कविकर्म का हेतु क्या माना है ( वैद्य सिद्यातत यह मान लेते हैं कि रचना में शक्ति के साथ ठकुपत्ति और अध्यास का ...
Vijendra Nārāyaṇa Siṃha, 1984
4
Vakrokti-siddhānta aura Chāyāvāda
८३-२०७ (ना वक्रता : काव्य-भाषा का स्वरूप-शास्त्र से अतिक्रमण : ८६-१०२; सामान्य व्यवहार की भाषा : १०२-११३; गद्य की भाषा : १ १३-१२२ । (ख) कवि-कर्म : सौंदर्य का उत्स-संस्कृत काव्य-शास्त्र की ...
Vijendra Nārāyaṇa Siṃha, 1971
5
Śailī aura śailīvijñāna - Page 153
यहां कई तरह के उदाहरण सामने आएँगे जो कवि-कर्म और काव्यभाषा के सम्बन्धी की विविधता को उदघाटित करेंगे । एक उदाहरणयह कि बहुत सी अर्थसमव्यदध कविताओं में शब्द जहाँ समाप्त होते हैं, ...
Suresh Kumar, Ravīndranātha Śrīvāstava, 1976
6
Kavi Śrī Śivamaṅgala Siṃha "Sumana" aura unakā kāvya
८७ कल्याण के प्रति कवि के ह्रदय में अनुराग की सार्थकता तभी है जब वह जर्जर समाज को ध्वस्त करने की क्षमता विकसित कर सके और आदर्श समाज निर्मित कर सके । कवि-कर्म की विशेषता यह है कि ...
की सम्पूर्णता चार/यत भिन्न न भिन्नों रूप में होती है ( जावर और किथिर को इस रूप में सम्पुट करने का माध्यम है है माध्यम का कर्म ही कवि-कर्म है | पत्र और पार्थ" की सम्हाला जिस प्रकिया ...
Siddheśvara Prasāda, 1966
8
Lokvadi Tulsidas - Page 108
तुलसीदास के पाठक जानते हैं कि उनके यक्ष, कवि-कर्म की अक्षमता की गोयणा इतनी अधिक और इतनी बार मिलती है क्रि कवि के असंस्कृत पाठक ऊब जाते हैं । सध्या पाठक नहीं उबला आके यह सिर्फ ...
Vishwanath Tripathi, 2009
9
Ācārya Rāmacandra Śukla
कवि-कर्म और कल्पना-व्यापार काव्य-चिन्तन के क्रम में यह प्रश्न स्वभावत: उठता है कि कवि-ओं क्या है ? और कल्पना-व्यापार का उससे क्या सम्बन्ध है ? आचार्य शुरु का मत है कि 'अनुभूति को ...
10
Kāvyaśāstra ke paridr̥śya: Vaidika yuga se ādhunika yugataka
विद्यानाम्र,स्थ्यन्य शास्त्र-ज/न के साथ-माथ कवि कर्म का अपेक्षित रहना है २. अन्यकाहये, कवित्व. तु कलंकस्र्याप चु/लेका-चौर कवि की निन्दा है अब इन पर प्रकाश डालना अपेक्षित ले-श्.
Satya Deva Caudharī, 1975
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कभी-कभार : मुखर धार्मिकता
विनोदजी थोड़ा शिथिल और चिंतित दीखे, पर उनका कविकर्म सक्रिय है। मिश्रजी कविता को ध्यान से पढ़ने के उद्यम में दैनिक रूप से लगे हुए हैं। उज्जैन में चंद्रकांत देवताले के घर गया, जहां वे व्याधिग्रस्त होते हुए भी चौकन्ने हैं। वे सुदीप बनर्जी ... «Jansatta, 十月 15»
कविता भाषा में मनुष्य होने की तमीज है..!
हमारे पूर्ववर्ती कवियों के प्रतिरोध के स्वर धारदार थे और उन्होंने जोखिम उठाकर कविकर्म किया। इसमें प्रमुख रूप से पंजाबी में पाश थे तो हिंदी में मानबहादुर सिंह जैसे कई कवियों की हत्याएं हुई। उसके बाद त्रिलोचन, बाबा नागार्जुन, शमशेर, ... «आईबीएन-7, 十月 15»
विद्रोही चेतना के कवि थे श्रीकांत वर्मा : प्रो …
गोरखपुर विश्वविद्यालय हिंदी विभाग के पूर्व अध्यक्ष प्रो. केसी लाल ने कहा श्रीकांत वर्मा की कविताओं में विद्रोही भाव दिखता है। आयोजक एवं गतिविधि संस्था के अध्यक्ष प्रो. अनंत मिश्र ने प्रो. विश्वनाथ तिवारी के कविकर्म के बारे में कहा ... «दैनिक जागरण, 九月 14»
रामनवमी: रमने का नाम है राम
जीवन की सारी लौकिकता के मध्य रहकर भी उससे निस्पृह हो जाना और अपनी चेतना को अपने लक्ष्य पर केंद्रित कर देना। कवि के लिए उसका कविकर्म उसका राम है, चित्रकार के लिए उसकी सर्वश्रेष्ठ कृति ही उसका राम है। विद्यार्थी के लिए ज्ञान उसका राम है। «दैनिक जागरण, 四月 14»
अनमोल हैं राम
जैसे कवि के लिए कविकर्म ही उसका राम है, चित्रकार के लिए उसकी सर्वश्रेष्ट कृति ही राम है, एक योगी के लिए सिद्धि राम है। जीव के लिए ब्रह्म राम है और स्टूडेंट के लिए ज्ञान ही राम है। अपने कर्म में रम जाना ही राम है। राम का उच्चारण अनमोल है। «नवभारत टाइम्स, 四月 14»
