与 «खलभली»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
खलभली的用法。与
खलभली相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Chattīsagaṛhī muhāvarā kośa - Page 60
खलभली मास (खलबली मचना) : खलबली मचना । उदा० : रात कुन गली म पंडवानी होवत पीस, ते मेर एक ठन सांप निकल गे, तब ओ मेर खलभली मात गे । (रात को गली में महाभारत हो रहा था, उस जगह एक (अदद) सांप ...
Rameśacandra Maharotrā, 1991
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Balak kā bhāv vikās: Balak kī treniṃg kē siddhāmta aur ...
पागल ने पहले पहल माता-पिता को अपने पागलपन का दोषी ठहराया और प्रजइड ने पहले पहल इस तथा को प्रकट किया । उसने अकाज्य तल और प्रमाणों द्वारा यह सिद्ध किया कि पागलों के मन की खलभली ...
५४ खलबल-खलभली २४।२९ खवास-खिदमत., सेवक २४. १४ प- ससूर) अपराध, खता २७: ३ ७ खाई-खंदक मैं ७ ।४२ खाय-मभि, धातु के बने बडे घन वाद्य २ ० । १ खादर-ख/द्य (शाक) २४। १६ खादिम-सेवक ५। ५६ खान-सरदार, उमराव १ ...
Bodhā, Viśvanāthaprasāda Miśra, 1974
... सुनकर नगर के लोगों में खलभली मच गई और वे मुनिदर्वनोत्साह के रस सहित वहन आ इर्णने | उन लोगों ने ज्ञानदश्र्य मुनि करो वाणी सुनकर मिध्यात्व का परित्याग कर दिया त्/तैर उनकी स्तुति ...
Nayanandī (Muni), Hīrālāla Jaina, 1970
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Śrī Navanātha caritra sāgara
उस समय उनकी नेत्रउयोति के तीव्र प्रभाव से चार-छह कोस तक समुद्र का पानी पीछे हट गया और बहुत देर तक उसमें खलभली मची रहीं । इस घटना के बाद से दूरङ्गतनाथ ने अहंकार का सर्वथा परित्याग ...
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Anuttara Yogī Tīrthaṅkara Mahāvīra - Volume 2
सर्वसाधारण प्रजा से लगा कर, श्रेष्टि-श्रावकों की हवेलियों और राजमहालयों तक में इससे भारी चिन्ता व्याप गयी है । खलभली मच गयी है । ह ज कनिष्क-ल भिक्षाटन के ये चार मास, चार युग की ...
Vīrendrakumāra Jaina, 1993
Amr̥talāla Nāgara, Śarada Nāgara. और लवाशोभिका की दासी यापन लगभग साथ ही साथ पहुंचे । सेठ कौरोष की ओर से पूर्ण आश्वासन पाने पर भी सेठ गुस्तास्प के मन में उलाहने से खलभली मच गई थी ।
Amr̥talāla Nāgara, Śarada Nāgara, 1991
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Loī kā tānā: Saṇta Kabīra kī jīvanī para ādhārita upanyāsa
... कराने व्याह सगाई सुनत गुसाई रीपये जर सोचे का कोई गाहक नाहीं भरते जगत पतीले जरे कहै कबीर सुनो भाई साधने अंधी का क्या कीजै जी है नीच जातियों में तो खलभली मच गई थी है वे कबीर को ...
आज एक राजनीतिक महारथी की मृत्यु से जो खलभली मचती है, वह किसी संन्यासी, विद्वान् या कलाविद की मृत्यु से नहीं । घटनाएँ दोनों है, पर दो संस्कृतियों ने उनके महत्त्व में भारी भेद ...
Vasudeva Sharana Agrawala, Prithvi Kumar Agrawala, 1978
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Ghanānanda-kabitta - Volume 1
... भेद से रोग में अंतर पड़ता है । अलंकार-नीरो-स । पाठातिर---उबरानी-डबरानी । मालिन या उदास ही बनी रहती हैं, मन में न करने से भी तरह तरह के विकार शरीर में खलभली हीमची रहती है । अनार-अहार ।
